Saturday, October 9, 2010
miseries
The miseries of material existence are an artificial imposition on the suffering soul due only to his misidentification with the material body.
Wednesday, September 8, 2010
SELF GROWTH
Recently someone said to me, "Mike, I read the best book of my life a few years ago. It only had four words in it, 'want what you have'."
As simple of a concept as this is, I was struck by its wisdom and began to think about it in my own life. Sadly, as I thought about it more deeply, I realized that I put more of my attention and energy than I'd like to admit on either wanting things I don't yet have or thinking that some of what I have isn't quite good enough the way it is. Can you relate?
How much of what you have in your life do you truly want (i.e. desire and choose)? How much time and energy do you spend wishing things were different, or that you had a little more of this and a little less of that?
Most of us, even those of us who "know better," spend and waste a lot of time thinking that things will be better when...we lose weight, get promoted, move into a nicer place, make more money, get married, have children, get out of debt, have more free time, start our own business, get the kids out of the house, retire, recover from a specific injury, illness, or setback, or whatever else it is we think needs to change in order for us to be happy and fulfilled.
While the circumstances of our lives - both "positive" and "negative" - do have an impact on us, the truth is that we always have a choice about how we relate to our circumstances and to ourselves in the process. A great job, big house, large amount of money, fit body, incredible relationship, or anything else we say we want, can't and won’t make us happy if we don't choose to be.
In other words, to create an authentic sense of fulfillment in life, we have to learn how to want what we already have in our lives with gratitude. One of my favorite and oft-used quotes is from author and teacher Byron Katie. She says, "When you argue with reality, you lose, but only one hundred percent of the time."
Wanting what we have doesn't mean everything is "perfect" in our lives, which is almost never the case, or that we can't desire for things to change or evolve in a way we deem positive. It simply means we choose to accept what we have in our life, right now, with a sense of gratitude and surrender.
Surrendering is not about complacency, weakness, or giving up - it's about learning to make peace with life as it is. It's important for us to remember that the passion, joy, and fulfillment we experience doesn't come from life itself, it comes from us and our ability to accept, appreciate, and celebrate what we have in our lives.
Here are some great questions to ask yourself when dealing with some of the most difficult and challenging aspects of your life (i.e. the stuff you say you don’t want):
What good is here that I'm currently not seeing?
What is this situation teaching me that I'm grateful for?
Why is this happening for (not to) me?
What would it look like if I surrendered to this instead of fighting against it?
What aspect of myself can I appreciate more deeply as a way of loosening the grip of this issue in my life?
By asking and answering these questions (and others like it), you'll give yourself an opportunity to look more deeply at some of the challenges in your life, realize that these things are here to instigate growth and expansion, and remind you that you have the ability to choose them consciously - which can take away much of the suffering you may currently experience.
By putting more of our attention on wanting what we already have, and less attention on fixing things or wanting what we don't yet have, we can create a deep sense of peace and joy in our lives, our work, and our relationships, which, more than most specific outcomes or material possessions, is what most of us truly want anyway.
As simple of a concept as this is, I was struck by its wisdom and began to think about it in my own life. Sadly, as I thought about it more deeply, I realized that I put more of my attention and energy than I'd like to admit on either wanting things I don't yet have or thinking that some of what I have isn't quite good enough the way it is. Can you relate?
How much of what you have in your life do you truly want (i.e. desire and choose)? How much time and energy do you spend wishing things were different, or that you had a little more of this and a little less of that?
Most of us, even those of us who "know better," spend and waste a lot of time thinking that things will be better when...we lose weight, get promoted, move into a nicer place, make more money, get married, have children, get out of debt, have more free time, start our own business, get the kids out of the house, retire, recover from a specific injury, illness, or setback, or whatever else it is we think needs to change in order for us to be happy and fulfilled.
While the circumstances of our lives - both "positive" and "negative" - do have an impact on us, the truth is that we always have a choice about how we relate to our circumstances and to ourselves in the process. A great job, big house, large amount of money, fit body, incredible relationship, or anything else we say we want, can't and won’t make us happy if we don't choose to be.
In other words, to create an authentic sense of fulfillment in life, we have to learn how to want what we already have in our lives with gratitude. One of my favorite and oft-used quotes is from author and teacher Byron Katie. She says, "When you argue with reality, you lose, but only one hundred percent of the time."
Wanting what we have doesn't mean everything is "perfect" in our lives, which is almost never the case, or that we can't desire for things to change or evolve in a way we deem positive. It simply means we choose to accept what we have in our life, right now, with a sense of gratitude and surrender.
Surrendering is not about complacency, weakness, or giving up - it's about learning to make peace with life as it is. It's important for us to remember that the passion, joy, and fulfillment we experience doesn't come from life itself, it comes from us and our ability to accept, appreciate, and celebrate what we have in our lives.
Here are some great questions to ask yourself when dealing with some of the most difficult and challenging aspects of your life (i.e. the stuff you say you don’t want):
What good is here that I'm currently not seeing?
What is this situation teaching me that I'm grateful for?
Why is this happening for (not to) me?
What would it look like if I surrendered to this instead of fighting against it?
What aspect of myself can I appreciate more deeply as a way of loosening the grip of this issue in my life?
By asking and answering these questions (and others like it), you'll give yourself an opportunity to look more deeply at some of the challenges in your life, realize that these things are here to instigate growth and expansion, and remind you that you have the ability to choose them consciously - which can take away much of the suffering you may currently experience.
By putting more of our attention on wanting what we already have, and less attention on fixing things or wanting what we don't yet have, we can create a deep sense of peace and joy in our lives, our work, and our relationships, which, more than most specific outcomes or material possessions, is what most of us truly want anyway.
What to do
Imagine your life was a story
and you were the author.
what would you write?
what kind of friends would you have?
what adventures would you go on?
what challenges would you overcome?
if your life was a story and you were
the author, what would your life be like?
Have faith in you, honest to yourself what you
believe and materialize it with your own words.
and you were the author.
what would you write?
what kind of friends would you have?
what adventures would you go on?
what challenges would you overcome?
if your life was a story and you were
the author, what would your life be like?
Have faith in you, honest to yourself what you
believe and materialize it with your own words.
Quantum Physics
This week, I would like to mention briefly about something that's
quite important to manifestation, and that's quantum physics.
You're probably wondering why quantum physics is relevant in the
purposes of manifestation. Allow me to explain its relevance.
The first thing you have to realise, in the world of quantum
physics, is that nothing is solid. Now all objects appear solid on
the surface, obviously. However, Nobel Prize winning physicists
have proven beyond doubt that the physical world is one large sea
of energy that flashes into and out of being in milliseconds, over
and over again. They have proven that thoughts are what put
together and hold together this ever-changing energy field into the
'objects' that we see.
So why do we see a person instead of a flashing cluster of energy?
Well to further explain this let's take the analogy of the movie
reel. A movie is a collection of images that move at the rate of
approximately 24 frames a second, and each frame is separated by a
gap. However, because of the speed at which one frame replaces
another, our eyes get cheated into thinking that we see a
continuous and moving picture.
And then there's television. A TV tube is simply a tube with heaps
of electrons hitting the screen in a certain way, creating the
illusion of form and motion. This is what all objects are anyway.
You have 5 physical senses; sight, sound, touch, smell, and taste.
Each of these senses has a specific spectrum (for example, a dog
hears a different range of sound than you do; a snake sees a
different spectrum of light than you do; and so on). In other
words, your set of senses perceives the sea of energy from a
certain limited standpoint and makes up an image from that.
It is not complete, nor is it accurate. It is just an
interpretation. All of our interpretations are solely based on the
'internal map' of reality that we have, and not the real truth. Our
'map' is a result of our personal life's collective experiences.
Our thoughts are linked to this invisible energy and they determine
what the energy forms. Your thoughts literally shift the universe
on a particle-by-particle basis to create your physical life. Take
a second and look around you.
Everything you see in our physical world started as an idea, an
idea that grew as it was shared and expressed, until it grew enough
into a physical object through a number of steps. You literally
become what you think about most, and your life becomes what you
have imagined and believed in most.
The world is literally your mirror, enabling you to experience in
the physical plane what you hold as your truth...until you decide
to change it. Quantum physics shows us that the world is not the
hard and unchangeable thing it may appear to be. Instead, it is a
very fluid place continuously built up using our individual and
collective thoughts.
What we think is true is really an illusion, almost like a magic
trick. Fortunately we have begun to uncover the illusion and most
importantly, how to change it.
Want more evidence? OK, think about your body. What is it made of?
Nine systems comprise the human body including Circulatory,
Digestive, Endocrine, Muscular, Nervous, Reproductive, Respiratory,
Skeletal, and Urinary.
Now what are each of those systems made up of? Tissues and organs.
In turn tissues and organs are made of cells, which in turn are
made of molecules, which in turn are made of atoms, which in turn
are made of sub-atomic particles. And what are sub-atomic particles
made of? Energy!
You and I are pure energy; light in its most beautiful and
intelligent configuration. Energy that is constantly changing
beneath the surface and you control it all with your powerful mind.
The bottom line is you are one big stellar and powerful Human Being.
If you could see yourself under a powerful electron microscope and
conduct other experiments on yourself, you would see that you are
made up of a cluster of ever-changing energy in the form of
electrons, neutrons, photons and so on.
So is everything else around you. Quantum physics tells us that it
is the act of observing an object that causes it to be there where
and how we observe it. An object does not exist independently of
its observer! So, as you can see, your observation, your attention
to something, and your intention, literally creates that thing.
This is scientific and proven.
Your world is made of spirit, mind and body. Each of those three,
spirit, mind and body, has a function that is unique to it and not
shared with the other. What you see with your eyes and experience
with your body is the physical world, which we shall call Body.
Body is an effect, created by a cause. This cause is Thought.
Body cannot create. It can only experience and be experienced; that
is its unique function. Thought cannot experience; it can only make
up, create and interpret. It needs a world of relativity (the
physical world, Body) to experience itself. Spirit is All That Is,
that which gives Life to Thought and Body.
Body has no power to create, although it gives the illusion of
power to do so, and it is this illusion that serves as the cause of
much frustration. Body is purely an effect and has no power to
cause or create. The key with all of this information is how you
learn to see the universe differently than you do now so that you
can manifest everything you truly desire.
You may never look at the world in quite the same way again.
quite important to manifestation, and that's quantum physics.
You're probably wondering why quantum physics is relevant in the
purposes of manifestation. Allow me to explain its relevance.
The first thing you have to realise, in the world of quantum
physics, is that nothing is solid. Now all objects appear solid on
the surface, obviously. However, Nobel Prize winning physicists
have proven beyond doubt that the physical world is one large sea
of energy that flashes into and out of being in milliseconds, over
and over again. They have proven that thoughts are what put
together and hold together this ever-changing energy field into the
'objects' that we see.
So why do we see a person instead of a flashing cluster of energy?
Well to further explain this let's take the analogy of the movie
reel. A movie is a collection of images that move at the rate of
approximately 24 frames a second, and each frame is separated by a
gap. However, because of the speed at which one frame replaces
another, our eyes get cheated into thinking that we see a
continuous and moving picture.
And then there's television. A TV tube is simply a tube with heaps
of electrons hitting the screen in a certain way, creating the
illusion of form and motion. This is what all objects are anyway.
You have 5 physical senses; sight, sound, touch, smell, and taste.
Each of these senses has a specific spectrum (for example, a dog
hears a different range of sound than you do; a snake sees a
different spectrum of light than you do; and so on). In other
words, your set of senses perceives the sea of energy from a
certain limited standpoint and makes up an image from that.
It is not complete, nor is it accurate. It is just an
interpretation. All of our interpretations are solely based on the
'internal map' of reality that we have, and not the real truth. Our
'map' is a result of our personal life's collective experiences.
Our thoughts are linked to this invisible energy and they determine
what the energy forms. Your thoughts literally shift the universe
on a particle-by-particle basis to create your physical life. Take
a second and look around you.
Everything you see in our physical world started as an idea, an
idea that grew as it was shared and expressed, until it grew enough
into a physical object through a number of steps. You literally
become what you think about most, and your life becomes what you
have imagined and believed in most.
The world is literally your mirror, enabling you to experience in
the physical plane what you hold as your truth...until you decide
to change it. Quantum physics shows us that the world is not the
hard and unchangeable thing it may appear to be. Instead, it is a
very fluid place continuously built up using our individual and
collective thoughts.
What we think is true is really an illusion, almost like a magic
trick. Fortunately we have begun to uncover the illusion and most
importantly, how to change it.
Want more evidence? OK, think about your body. What is it made of?
Nine systems comprise the human body including Circulatory,
Digestive, Endocrine, Muscular, Nervous, Reproductive, Respiratory,
Skeletal, and Urinary.
Now what are each of those systems made up of? Tissues and organs.
In turn tissues and organs are made of cells, which in turn are
made of molecules, which in turn are made of atoms, which in turn
are made of sub-atomic particles. And what are sub-atomic particles
made of? Energy!
You and I are pure energy; light in its most beautiful and
intelligent configuration. Energy that is constantly changing
beneath the surface and you control it all with your powerful mind.
The bottom line is you are one big stellar and powerful Human Being.
If you could see yourself under a powerful electron microscope and
conduct other experiments on yourself, you would see that you are
made up of a cluster of ever-changing energy in the form of
electrons, neutrons, photons and so on.
So is everything else around you. Quantum physics tells us that it
is the act of observing an object that causes it to be there where
and how we observe it. An object does not exist independently of
its observer! So, as you can see, your observation, your attention
to something, and your intention, literally creates that thing.
This is scientific and proven.
Your world is made of spirit, mind and body. Each of those three,
spirit, mind and body, has a function that is unique to it and not
shared with the other. What you see with your eyes and experience
with your body is the physical world, which we shall call Body.
Body is an effect, created by a cause. This cause is Thought.
Body cannot create. It can only experience and be experienced; that
is its unique function. Thought cannot experience; it can only make
up, create and interpret. It needs a world of relativity (the
physical world, Body) to experience itself. Spirit is All That Is,
that which gives Life to Thought and Body.
Body has no power to create, although it gives the illusion of
power to do so, and it is this illusion that serves as the cause of
much frustration. Body is purely an effect and has no power to
cause or create. The key with all of this information is how you
learn to see the universe differently than you do now so that you
can manifest everything you truly desire.
You may never look at the world in quite the same way again.
Quantum physics
This week, I would like to mention briefly about something that's
quite important to manifestation, and that's quantum physics.
You're probably wondering why quantum physics is relevant in the
purposes of manifestation. Allow me to explain its relevance.
The first thing you have to realise, in the world of quantum
physics, is that nothing is solid. Now all objects appear solid on
the surface, obviously. However, Nobel Prize winning physicists
have proven beyond doubt that the physical world is one large sea
of energy that flashes into and out of being in milliseconds, over
and over again. They have proven that thoughts are what put
together and hold together this ever-changing energy field into the
'objects' that we see.
So why do we see a person instead of a flashing cluster of energy?
Well to further explain this let's take the analogy of the movie
reel. A movie is a collection of images that move at the rate of
approximately 24 frames a second, and each frame is separated by a
gap. However, because of the speed at which one frame replaces
another, our eyes get cheated into thinking that we see a
continuous and moving picture.
And then there's television. A TV tube is simply a tube with heaps
of electrons hitting the screen in a certain way, creating the
illusion of form and motion. This is what all objects are anyway.
You have 5 physical senses; sight, sound, touch, smell, and taste.
Each of these senses has a specific spectrum (for example, a dog
hears a different range of sound than you do; a snake sees a
different spectrum of light than you do; and so on). In other
words, your set of senses perceives the sea of energy from a
certain limited standpoint and makes up an image from that.
It is not complete, nor is it accurate. It is just an
interpretation. All of our interpretations are solely based on the
'internal map' of reality that we have, and not the real truth. Our
'map' is a result of our personal life's collective experiences.
Our thoughts are linked to this invisible energy and they determine
what the energy forms. Your thoughts literally shift the universe
on a particle-by-particle basis to create your physical life. Take
a second and look around you.
Everything you see in our physical world started as an idea, an
idea that grew as it was shared and expressed, until it grew enough
into a physical object through a number of steps. You literally
become what you think about most, and your life becomes what you
have imagined and believed in most.
The world is literally your mirror, enabling you to experience in
the physical plane what you hold as your truth...until you decide
to change it. Quantum physics shows us that the world is not the
hard and unchangeable thing it may appear to be. Instead, it is a
very fluid place continuously built up using our individual and
collective thoughts.
What we think is true is really an illusion, almost like a magic
trick. Fortunately we have begun to uncover the illusion and most
importantly, how to change it.
Want more evidence? OK, think about your body. What is it made of?
Nine systems comprise the human body including Circulatory,
Digestive, Endocrine, Muscular, Nervous, Reproductive, Respiratory,
Skeletal, and Urinary.
Now what are each of those systems made up of? Tissues and organs.
In turn tissues and organs are made of cells, which in turn are
made of molecules, which in turn are made of atoms, which in turn
are made of sub-atomic particles. And what are sub-atomic particles
made of? Energy!
You and I are pure energy; light in its most beautiful and
intelligent configuration. Energy that is constantly changing
beneath the surface and you control it all with your powerful mind.
The bottom line is you are one big stellar and powerful Human Being.
If you could see yourself under a powerful electron microscope and
conduct other experiments on yourself, you would see that you are
made up of a cluster of ever-changing energy in the form of
electrons, neutrons, photons and so on.
So is everything else around you. Quantum physics tells us that it
is the act of observing an object that causes it to be there where
and how we observe it. An object does not exist independently of
its observer! So, as you can see, your observation, your attention
to something, and your intention, literally creates that thing.
This is scientific and proven.
Your world is made of spirit, mind and body. Each of those three,
spirit, mind and body, has a function that is unique to it and not
shared with the other. What you see with your eyes and experience
with your body is the physical world, which we shall call Body.
Body is an effect, created by a cause. This cause is Thought.
Body cannot create. It can only experience and be experienced; that
is its unique function. Thought cannot experience; it can only make
up, create and interpret. It needs a world of relativity (the
physical world, Body) to experience itself. Spirit is All That Is,
that which gives Life to Thought and Body.
Body has no power to create, although it gives the illusion of
power to do so, and it is this illusion that serves as the cause of
much frustration. Body is purely an effect and has no power to
cause or create. The key with all of this information is how you
learn to see the universe differently than you do now so that you
can manifest everything you truly desire.
You may never look at the world in quite the same way again.
quite important to manifestation, and that's quantum physics.
You're probably wondering why quantum physics is relevant in the
purposes of manifestation. Allow me to explain its relevance.
The first thing you have to realise, in the world of quantum
physics, is that nothing is solid. Now all objects appear solid on
the surface, obviously. However, Nobel Prize winning physicists
have proven beyond doubt that the physical world is one large sea
of energy that flashes into and out of being in milliseconds, over
and over again. They have proven that thoughts are what put
together and hold together this ever-changing energy field into the
'objects' that we see.
So why do we see a person instead of a flashing cluster of energy?
Well to further explain this let's take the analogy of the movie
reel. A movie is a collection of images that move at the rate of
approximately 24 frames a second, and each frame is separated by a
gap. However, because of the speed at which one frame replaces
another, our eyes get cheated into thinking that we see a
continuous and moving picture.
And then there's television. A TV tube is simply a tube with heaps
of electrons hitting the screen in a certain way, creating the
illusion of form and motion. This is what all objects are anyway.
You have 5 physical senses; sight, sound, touch, smell, and taste.
Each of these senses has a specific spectrum (for example, a dog
hears a different range of sound than you do; a snake sees a
different spectrum of light than you do; and so on). In other
words, your set of senses perceives the sea of energy from a
certain limited standpoint and makes up an image from that.
It is not complete, nor is it accurate. It is just an
interpretation. All of our interpretations are solely based on the
'internal map' of reality that we have, and not the real truth. Our
'map' is a result of our personal life's collective experiences.
Our thoughts are linked to this invisible energy and they determine
what the energy forms. Your thoughts literally shift the universe
on a particle-by-particle basis to create your physical life. Take
a second and look around you.
Everything you see in our physical world started as an idea, an
idea that grew as it was shared and expressed, until it grew enough
into a physical object through a number of steps. You literally
become what you think about most, and your life becomes what you
have imagined and believed in most.
The world is literally your mirror, enabling you to experience in
the physical plane what you hold as your truth...until you decide
to change it. Quantum physics shows us that the world is not the
hard and unchangeable thing it may appear to be. Instead, it is a
very fluid place continuously built up using our individual and
collective thoughts.
What we think is true is really an illusion, almost like a magic
trick. Fortunately we have begun to uncover the illusion and most
importantly, how to change it.
Want more evidence? OK, think about your body. What is it made of?
Nine systems comprise the human body including Circulatory,
Digestive, Endocrine, Muscular, Nervous, Reproductive, Respiratory,
Skeletal, and Urinary.
Now what are each of those systems made up of? Tissues and organs.
In turn tissues and organs are made of cells, which in turn are
made of molecules, which in turn are made of atoms, which in turn
are made of sub-atomic particles. And what are sub-atomic particles
made of? Energy!
You and I are pure energy; light in its most beautiful and
intelligent configuration. Energy that is constantly changing
beneath the surface and you control it all with your powerful mind.
The bottom line is you are one big stellar and powerful Human Being.
If you could see yourself under a powerful electron microscope and
conduct other experiments on yourself, you would see that you are
made up of a cluster of ever-changing energy in the form of
electrons, neutrons, photons and so on.
So is everything else around you. Quantum physics tells us that it
is the act of observing an object that causes it to be there where
and how we observe it. An object does not exist independently of
its observer! So, as you can see, your observation, your attention
to something, and your intention, literally creates that thing.
This is scientific and proven.
Your world is made of spirit, mind and body. Each of those three,
spirit, mind and body, has a function that is unique to it and not
shared with the other. What you see with your eyes and experience
with your body is the physical world, which we shall call Body.
Body is an effect, created by a cause. This cause is Thought.
Body cannot create. It can only experience and be experienced; that
is its unique function. Thought cannot experience; it can only make
up, create and interpret. It needs a world of relativity (the
physical world, Body) to experience itself. Spirit is All That Is,
that which gives Life to Thought and Body.
Body has no power to create, although it gives the illusion of
power to do so, and it is this illusion that serves as the cause of
much frustration. Body is purely an effect and has no power to
cause or create. The key with all of this information is how you
learn to see the universe differently than you do now so that you
can manifest everything you truly desire.
You may never look at the world in quite the same way again.
Thursday, September 2, 2010
Aura cleaning
There are 7 layers in our aura. When we use meditation and try to 'clean' it, we have to clean every layer. Many new age mystics just tell you imagine and visualise a white light coming down and engulfing your whole aura, this sometimes does't work well. I usually clean every layer as I go along. Start by doing some kind of relaxation procedure like counting 1 to 10 or say to yourself, upstairs, downstairs, over and over again until you feel bored and sleepy,or you can get some relaxation music to help you get to alpha or theta brain states. Once you done that, mentally say to yourself " I am at level 1' and move your awareness from head to toe or vice versa, the idea is to scan your level 1 for blockages, once you sense 'something there', move your awareness to it, it should 'melt' or disperse. If it is still there, try breathing it colors, you have to experiment with the color that will remove the block, repeat the same procedure with all other level, eg. I am level 2, I am in Level 3, When you say this, you are telling your mind to adjust to the next level using intent, Intent is the force that changes the level. Some times if you are at level 1, and you sense something 1 feel in front of you and you cannot get it off, and you try the usual color breathing method, This could be due to the fact that this blockage is actually at some other level eg. Level 3 and you can usualy remove the block if you move your awareness to level 3. Sometimes when you move your awareness into the blockages, you get 'impression' like a past event or sometimes it plays like a movie in your mind's eye, this is usually the reason for the block.
Monday, August 30, 2010
THIS TOO WILL PASS
If this too is going to pass, it is not yours. The defeat was not yours, the victory is not yours. You are just a watcher. Everything passes by We are witness of all this. We are the perceiver. Life come and go. Happiness come and go. Sorrow come and go. Now as you have read this story, just sit silently and evaluate your own life. This too will pass. Think of the moments of joy and victory in your life. Think of the moment of Sorrow and defeat. Are they permanent. They all come and pass away. Life justpasses away. There were friends in past. They all have gone. There are friends today. They too will go. There will be new friends tomorrow. They too will go. There were enemies in past. They have gone. There may be enemy in present. They too will go. There will be new enemies tomorrow and......they too will go. There is nothing permanent in this world. Every thing changes except the law of change. Think over it from your own perspective. You have seen all the changes. You have survived all setbacks , all defeats and all sorrows. All have passed away. If there are problems in the present, they too will pass away. Because nothing remains forever. Joy and sorrow are the two faces of the same coin. They both will pass away. Who are you in reality? Know your real face. Your face is not your true face. It will change with the time. However, there is something in you, which will not change. It will remain unchanged. What is that unchangeable ? It is nothing but your true self. You are just a witness of change. Experience it, understand it. Everyday for 10-15 minutes sit in silence. Just think over the sentence, " This too will pass." Pondering over your own life will make you realize the true meaning of this sentence. Everythingpasses yet your real identity remains the same. That real you is your true self. To know that self is true meditation.
Future with meditation
One of the great advantages of regular meditation is that it enhances your sense of intuition. The more you practice meditation, the more you gain insight into every aspect of your life. Insights can relate to present or past events, leading to a greater understanding of your life's path, or they can relate to future events.
Insights into future events can be challenging in four ways:
1. The future is not fixed. Until you experience it, the future remains as an array of possibilities with a "most likely" scenario based on what holds the greatest energy.
2. Viewing the future can change the outcome. Even a 100% accurate view of the most likely scenario will trigger questions about whether you want that scenario to manifest, and that change can influence the outcome. This can give the illusion of inaccuracy in the original prediction.
3. Inner impressions come into your awareness through your imagination. However, a fertile imagination can create images on its own, almost for pure entertainment. True impressions of a future event arrive while you are in a meditative state, or sometimes while performing a monotonous task such as driving at a constant speed. They don't fire up with the great energy of a dramatic imagination. They slip in quietly and have to be examined and unraveled to see what each impression contains.
4. When you first start scanning the future, your predictions will be less accurate than they will become later, after constant practice.
Sometimes, lack of self-esteem can be a barrier to the development of your innate abilities. In that case you need to be aware that everyone is everything that Infinite Being is. The universe is holographic by design, meaning that while the many make up the One, the One is also mirrored within each of the many. So, each person, each spark of Infinite Being, contains all of the qualities of Infinite Being.
Lack of self-esteem, therefore, is only a personality trait and not reflective of your true self.
You have a perfect sense of intuition or insight, just waiting to be developed. One of the hallmarks of the global Shift to higher consciousness is that, with each passing year, more and more people will develop more of their inner abilities.
While you are practicing your intuitive skills, it is a good idea to make written notes for later reference. Insights arrive in your consciousness while you are in an altered, meditative state, so their memory dissipates quickly just like the memory of your dreams. If you keep notes, then re-read them weeks or months later, you will be amazed at how accurate many of these insights were.
Sometimes, you will also see how insights into less than desirable scenarios caused you to make a decision to steer your life in a different direction. When faced with decisions about which direction to turn, the best barometer is always your highest joy. Ask yourself:
"What scenario would represent my highest joy?"
When you follow your highest joy, you are following the path through life which is most closely aligned with your true essence - your soul or inner self.
Insights into future events can be challenging in four ways:
1. The future is not fixed. Until you experience it, the future remains as an array of possibilities with a "most likely" scenario based on what holds the greatest energy.
2. Viewing the future can change the outcome. Even a 100% accurate view of the most likely scenario will trigger questions about whether you want that scenario to manifest, and that change can influence the outcome. This can give the illusion of inaccuracy in the original prediction.
3. Inner impressions come into your awareness through your imagination. However, a fertile imagination can create images on its own, almost for pure entertainment. True impressions of a future event arrive while you are in a meditative state, or sometimes while performing a monotonous task such as driving at a constant speed. They don't fire up with the great energy of a dramatic imagination. They slip in quietly and have to be examined and unraveled to see what each impression contains.
4. When you first start scanning the future, your predictions will be less accurate than they will become later, after constant practice.
Sometimes, lack of self-esteem can be a barrier to the development of your innate abilities. In that case you need to be aware that everyone is everything that Infinite Being is. The universe is holographic by design, meaning that while the many make up the One, the One is also mirrored within each of the many. So, each person, each spark of Infinite Being, contains all of the qualities of Infinite Being.
Lack of self-esteem, therefore, is only a personality trait and not reflective of your true self.
You have a perfect sense of intuition or insight, just waiting to be developed. One of the hallmarks of the global Shift to higher consciousness is that, with each passing year, more and more people will develop more of their inner abilities.
While you are practicing your intuitive skills, it is a good idea to make written notes for later reference. Insights arrive in your consciousness while you are in an altered, meditative state, so their memory dissipates quickly just like the memory of your dreams. If you keep notes, then re-read them weeks or months later, you will be amazed at how accurate many of these insights were.
Sometimes, you will also see how insights into less than desirable scenarios caused you to make a decision to steer your life in a different direction. When faced with decisions about which direction to turn, the best barometer is always your highest joy. Ask yourself:
"What scenario would represent my highest joy?"
When you follow your highest joy, you are following the path through life which is most closely aligned with your true essence - your soul or inner self.
Thursday, August 19, 2010
choice
If you find yourself wanting to close down because you "followed your Heart" in the past and it didn't work out, remember this: each relationship in your life has been brought to you to teach you and to learn.
If you are seeking Love, you will manifest relationships that show you your internal blocks to love. Celebrate past hurts because now you have the lessons in your hands and can learn from them.
To shut down is to miss the point. The goal is to remain open to love and become more intelligent about your choices.
Great love is knocking, it's your choice to open up.
If you are seeking Love, you will manifest relationships that show you your internal blocks to love. Celebrate past hurts because now you have the lessons in your hands and can learn from them.
To shut down is to miss the point. The goal is to remain open to love and become more intelligent about your choices.
Great love is knocking, it's your choice to open up.
Wednesday, August 18, 2010
Meditation on breathing
Meditation Basics: Counting breaths is not like counting sheep.
Meditation Basics: Counting breaths is not like counting sheep. "Just close your eyes and count your breaths," they say. How simple can it be? "Don't think about anything else though. Just concentrate on your breathing." Well, anyone who has tried this "simple" meditation knows that it just isn't that easy. There are many obstacles to this seemingly effortless task. Our minds tend to wander naturally. If we try to completely focus on anything for more than a few seconds, random thoughts take over. And breathing is boring; let's face it. How can you concentrate on something so mundane when there are much more interesting things racing around in your head? A typical session might go like this: I close my eyes, sit comfortably, and begin counting. Inhale one, inhale two, inhale... "Am I doing this right? I guess so, I'm already on... oh three." Inhale four... "Now, am I supposed to start over at one or just keep going?" Inhale one, inhale two, inhale three, inhale four. "Wow, I'm really getting the hang of this. Oops." Inhale one, inhale two... "Did I remember to pay the phone bill? I'm sure I did. I'm really good at staying on top of my bills. Not like Susan, she's always... Darn, I did it again." Inhale one, inhale two... The good news is it does get better with practice. The bad news is it can still be a struggle for experienced meditators, especially during busy or turbulent periods in one's life. Luckily, there is more good news. There are some specific things you can do to help youfocus and reduce the frustration in your meditation practice. In this article, I would like to offer three tips to help you with your practice. They are: Observe don't control, be compassionate, and enjoy yourself. First, don't force or try to control yourbreathing. This is a mistake that a lot of beginners make. Many inexperienced meditators consciously or unconsciously alter their breathing in an effort to focus on it. What results is an exaggerated and often irregular breathing pattern. This can actually inhibit your meditation rather than help it. What you want to do is just "watch" your breathing . You don't have to exert any additional effort at all. If you just wait and observe, you will breathe. Then, you can count. Of course, we all know this but many people still find themselves forcing it. If you catch yourself controlling your breaths, just gently remind yourself that it's not necessary and then wait for the next breath to come naturally. This brings me to the next tip, compassion. In this case I mean for yourself in yourmeditation practice. As we've been discussing, it's not an easy thing to do to concentrate on one's breath. It's very important not to scold yourself when your mind wanders or you catch yourself controlling yourbreathing. If you think about it, the time you would spend reprimanding yourself for breaking your focus is just more time away from your meditation . It is best to softly bring yourself back to your practice as soon as you notice you're wavering. Don't get down on yourself and start thinking, "I can't do this. This is never going to work for me." These negative thoughts do nothing to help your practice and waste valuable time. Be compassionate. Just brush it off and return to yourmeditation. Another way to look at these wanderings is to realize that they are an important part of your progression. Meditation is a skill. And like most skills, it requires practice. A baseball player doesn't step into the batter's box for the first time and start hitting homeruns. He makes mistakes and corrections, and improves over time. He can then gauge his progress by the reduction of errors. Even after he is an experienced batsman, he will still strike out more often than he would like. But his hits should increase as well. In yourmeditation practice, your mind will likely wander more in the beginning. But don't give up. It will get better. Just like the baseball player, you will realize fewer mistakes over time and you will learn to recover from them more quickly. Sure, you will still have challenges and even slumps from time to time but you will also have more successes. The final tip I would like to offer is to find enjoyment in your practice. Even though it may be tough at times, dailymeditation can greatly enhance your life. Don't rate yourself and expect to progress or improve to a particular degree or within a particular timeframe. Unlike baseball, mediation is a life-long experience. Remember, this is your time. Let it be your oasis not a chore. No matter what else is going on in your life, yourmeditation time can be your escape. As a Zen master once said, "It's just you and your breath and then it's just your breath." Breathe in, breathe out, and forget about the world around you. Even when you're busy or preoccupied with some problem, even if you can only find ten or fifteen minutes to be alone with your breath, enjoy it. I hope these tips will help you to enhance your meditation experience. They have certainly proved to be invaluable in my own practice over the years. Of course I still struggle from time to time with the very same issues we've discussed here. But through observing rather than controlling, being compassionate to myself when I falter, and enjoying my special time alone; I have made my life fuller and happier.
Meditation Basics: Counting breaths is not like counting sheep. "Just close your eyes and count your breaths," they say. How simple can it be? "Don't think about anything else though. Just concentrate on your breathing." Well, anyone who has tried this "simple" meditation knows that it just isn't that easy. There are many obstacles to this seemingly effortless task. Our minds tend to wander naturally. If we try to completely focus on anything for more than a few seconds, random thoughts take over. And breathing is boring; let's face it. How can you concentrate on something so mundane when there are much more interesting things racing around in your head? A typical session might go like this: I close my eyes, sit comfortably, and begin counting. Inhale one, inhale two, inhale... "Am I doing this right? I guess so, I'm already on... oh three." Inhale four... "Now, am I supposed to start over at one or just keep going?" Inhale one, inhale two, inhale three, inhale four. "Wow, I'm really getting the hang of this. Oops." Inhale one, inhale two... "Did I remember to pay the phone bill? I'm sure I did. I'm really good at staying on top of my bills. Not like Susan, she's always... Darn, I did it again." Inhale one, inhale two... The good news is it does get better with practice. The bad news is it can still be a struggle for experienced meditators, especially during busy or turbulent periods in one's life. Luckily, there is more good news. There are some specific things you can do to help youfocus and reduce the frustration in your meditation practice. In this article, I would like to offer three tips to help you with your practice. They are: Observe don't control, be compassionate, and enjoy yourself. First, don't force or try to control yourbreathing. This is a mistake that a lot of beginners make. Many inexperienced meditators consciously or unconsciously alter their breathing in an effort to focus on it. What results is an exaggerated and often irregular breathing pattern. This can actually inhibit your meditation rather than help it. What you want to do is just "watch" your breathing . You don't have to exert any additional effort at all. If you just wait and observe, you will breathe. Then, you can count. Of course, we all know this but many people still find themselves forcing it. If you catch yourself controlling your breaths, just gently remind yourself that it's not necessary and then wait for the next breath to come naturally. This brings me to the next tip, compassion. In this case I mean for yourself in yourmeditation practice. As we've been discussing, it's not an easy thing to do to concentrate on one's breath. It's very important not to scold yourself when your mind wanders or you catch yourself controlling yourbreathing. If you think about it, the time you would spend reprimanding yourself for breaking your focus is just more time away from your meditation . It is best to softly bring yourself back to your practice as soon as you notice you're wavering. Don't get down on yourself and start thinking, "I can't do this. This is never going to work for me." These negative thoughts do nothing to help your practice and waste valuable time. Be compassionate. Just brush it off and return to yourmeditation. Another way to look at these wanderings is to realize that they are an important part of your progression. Meditation is a skill. And like most skills, it requires practice. A baseball player doesn't step into the batter's box for the first time and start hitting homeruns. He makes mistakes and corrections, and improves over time. He can then gauge his progress by the reduction of errors. Even after he is an experienced batsman, he will still strike out more often than he would like. But his hits should increase as well. In yourmeditation practice, your mind will likely wander more in the beginning. But don't give up. It will get better. Just like the baseball player, you will realize fewer mistakes over time and you will learn to recover from them more quickly. Sure, you will still have challenges and even slumps from time to time but you will also have more successes. The final tip I would like to offer is to find enjoyment in your practice. Even though it may be tough at times, dailymeditation can greatly enhance your life. Don't rate yourself and expect to progress or improve to a particular degree or within a particular timeframe. Unlike baseball, mediation is a life-long experience. Remember, this is your time. Let it be your oasis not a chore. No matter what else is going on in your life, yourmeditation time can be your escape. As a Zen master once said, "It's just you and your breath and then it's just your breath." Breathe in, breathe out, and forget about the world around you. Even when you're busy or preoccupied with some problem, even if you can only find ten or fifteen minutes to be alone with your breath, enjoy it. I hope these tips will help you to enhance your meditation experience. They have certainly proved to be invaluable in my own practice over the years. Of course I still struggle from time to time with the very same issues we've discussed here. But through observing rather than controlling, being compassionate to myself when I falter, and enjoying my special time alone; I have made my life fuller and happier.
Awareness
There are several awareness or realizations that can facilitate
change. These awareness opens up new possibilities for you.
Awareness #1: The universe we live in is mind-made. By virtue of
the fact that we are mind-beings, we are actively participating
in the creation of this universe. In fact, we are creating our lives
every moment. Unfortunately for most of us, we are doing this
unconsciously. That is why it seems as if we are not in control of
what comes into our lives. To become the master of your own destiny,
you must create your life consciously.
Awareness #2: Our external experience is a mirror reflection of our
inner state of mind. In other words, our external experience can be
our feedback for us to know our own inner mind state. Once we know
this, we have a potent tool to look into the inner content of our
mind. From there, we can recognize limiting beliefs, false
assumptions and unrealistic expectations. This gives us the
opportunity to transform our mind.
Awareness #3: Our beliefs are merely that - beliefs. There are our
perceptions of reality. They are not reality itself. Beliefs are
not real and therefore they can change. This means that it is
possible for us to change our own beliefs, and particularly our
limiting beliefs.
Awareness #4: Our emotions and our happiness are determined by our
thoughts. More specifically, the state of our emotion is dependent
on the types of thoughts we hold to be true. Change those thoughts
and you literally change your emotional state.
Awareness #5: We are, ultimately, spiritual beings. We are complete
unto ourselves. That means that we can find everything we need
within us - peace, joy, abundance. Our limiting beliefs in lack
and scarcity are obstacles we placed on ourselves, and therefore
we have the ability to remove these obstacles so that the light
of realization shines once again upon our true nature.
These awareness can be very liberating. They open up tremendous
possibilities for us to live the lives we want. They put us in
charge of our lives but we must first agree to take full
responsibility for our own life
change. These awareness opens up new possibilities for you.
Awareness #1: The universe we live in is mind-made. By virtue of
the fact that we are mind-beings, we are actively participating
in the creation of this universe. In fact, we are creating our lives
every moment. Unfortunately for most of us, we are doing this
unconsciously. That is why it seems as if we are not in control of
what comes into our lives. To become the master of your own destiny,
you must create your life consciously.
Awareness #2: Our external experience is a mirror reflection of our
inner state of mind. In other words, our external experience can be
our feedback for us to know our own inner mind state. Once we know
this, we have a potent tool to look into the inner content of our
mind. From there, we can recognize limiting beliefs, false
assumptions and unrealistic expectations. This gives us the
opportunity to transform our mind.
Awareness #3: Our beliefs are merely that - beliefs. There are our
perceptions of reality. They are not reality itself. Beliefs are
not real and therefore they can change. This means that it is
possible for us to change our own beliefs, and particularly our
limiting beliefs.
Awareness #4: Our emotions and our happiness are determined by our
thoughts. More specifically, the state of our emotion is dependent
on the types of thoughts we hold to be true. Change those thoughts
and you literally change your emotional state.
Awareness #5: We are, ultimately, spiritual beings. We are complete
unto ourselves. That means that we can find everything we need
within us - peace, joy, abundance. Our limiting beliefs in lack
and scarcity are obstacles we placed on ourselves, and therefore
we have the ability to remove these obstacles so that the light
of realization shines once again upon our true nature.
These awareness can be very liberating. They open up tremendous
possibilities for us to live the lives we want. They put us in
charge of our lives but we must first agree to take full
responsibility for our own life
EFT Exercise
EFT Exercise - Tap Your Troubles Away.
First of all, let me assure you that there is nothing complicated
about this technique. It can be learned in minutes and once you
have given it a try, you will find that you can use it in all areas
of your life, both physical and psychological.
The first thing you need to be aware of is knowing exactly where to
tap on your body, in order to dissolve those negative beliefs
within you. There are nine areas, and they are as follows:
The underside of your hand (the karate chop part).
The top of your head (the crown).
The beginning of your eyebrow (in between both).
The side of your eye (the outside).
Right under your eye.
Right under your nose.
Right under your mouth (top of the chin).
Right where your collar bones come together.
Four inches below your underarm.
Now that you know where to tap, here's how to use the process.
For example, let's say you have a negative belief/emotion about
money. Take whatever that emotion is and describe it. So you could
say "I am feeling confused" or "I am feeling frustrated" or "I am
feeling afraid" and so on. This is the phrase you will clear on. So
in this example, you would say "I'm afraid I have money
limitations."
Next, you will tap on the nine different areas of your body, one at
a time, using two fingers. As you tap, you will recite the phrase
you are feeling. You would start by tapping the karate chop area of
your opposite hand with two fingers, and say "Even though I have
money limitations, I deeply love, accept and forgive myself."
Then go to each area of your body as listed above, and tap each one
in turn, but you only need to say "money limitation." Say this
phrase three or four times, before moving onto the next area. So
after tapping the karate chop area, you would tap on the top of
your head, while saying "money limitation" several times. Then you
would do the same with the beginning of your eyebrow, and so on,
until you have tapped the area below your underarm.
You can repeat this as many times as you wish, and done often
enough, you may find that you feel better each time you do this. As
I mentioned, it doesn't have to be about money. If you have a
headache, you could use this technique to get rid of it. So you
could say "Even though I have a splitting headache, I deeply love,
accept and forgive myself." Then repeat the phrase "splitting
headache" when you tap the points as indicated.
This method of psychological acupuncture aligns your psychology so
you are clear to receive whatever you need to manifest in your
life. It may sound a little 'out there' but this method of clearing
your energy channels has been known to work, so give it a try and
see what happens
First of all, let me assure you that there is nothing complicated
about this technique. It can be learned in minutes and once you
have given it a try, you will find that you can use it in all areas
of your life, both physical and psychological.
The first thing you need to be aware of is knowing exactly where to
tap on your body, in order to dissolve those negative beliefs
within you. There are nine areas, and they are as follows:
The underside of your hand (the karate chop part).
The top of your head (the crown).
The beginning of your eyebrow (in between both).
The side of your eye (the outside).
Right under your eye.
Right under your nose.
Right under your mouth (top of the chin).
Right where your collar bones come together.
Four inches below your underarm.
Now that you know where to tap, here's how to use the process.
For example, let's say you have a negative belief/emotion about
money. Take whatever that emotion is and describe it. So you could
say "I am feeling confused" or "I am feeling frustrated" or "I am
feeling afraid" and so on. This is the phrase you will clear on. So
in this example, you would say "I'm afraid I have money
limitations."
Next, you will tap on the nine different areas of your body, one at
a time, using two fingers. As you tap, you will recite the phrase
you are feeling. You would start by tapping the karate chop area of
your opposite hand with two fingers, and say "Even though I have
money limitations, I deeply love, accept and forgive myself."
Then go to each area of your body as listed above, and tap each one
in turn, but you only need to say "money limitation." Say this
phrase three or four times, before moving onto the next area. So
after tapping the karate chop area, you would tap on the top of
your head, while saying "money limitation" several times. Then you
would do the same with the beginning of your eyebrow, and so on,
until you have tapped the area below your underarm.
You can repeat this as many times as you wish, and done often
enough, you may find that you feel better each time you do this. As
I mentioned, it doesn't have to be about money. If you have a
headache, you could use this technique to get rid of it. So you
could say "Even though I have a splitting headache, I deeply love,
accept and forgive myself." Then repeat the phrase "splitting
headache" when you tap the points as indicated.
This method of psychological acupuncture aligns your psychology so
you are clear to receive whatever you need to manifest in your
life. It may sound a little 'out there' but this method of clearing
your energy channels has been known to work, so give it a try and
see what happens
Friday, August 13, 2010
Disovering one self
"You need to learn how to select your thoughts the same way you select your clothes every day."
"People think a soul mate is your perfect fit, and that's what everyone wants. But a true soul mate is a mirror, the person who shows you everything that is holding you back, the person who brings you to your own attention so you can change your life. A true soul mate is probably the most important person you'll ever meet, because they tear down your walls and smack you awake. Soul mates, they come into your life just to reveal another layer of yourself to you, and then leave. A soul mates purpose is to shake you up, tear apart your ego a little bit, show you your obstacles and addictions, break your heart open so new light can get in, make you so desperate and out of control that you have to transform your life, then introduce you to your spiritual master...
"People think a soul mate is your perfect fit, and that's what everyone wants. But a true soul mate is a mirror, the person who shows you everything that is holding you back, the person who brings you to your own attention so you can change your life. A true soul mate is probably the most important person you'll ever meet, because they tear down your walls and smack you awake. Soul mates, they come into your life just to reveal another layer of yourself to you, and then leave. A soul mates purpose is to shake you up, tear apart your ego a little bit, show you your obstacles and addictions, break your heart open so new light can get in, make you so desperate and out of control that you have to transform your life, then introduce you to your spiritual master...
Show Up & Let Go
I do not know if we will meet again
But what I do know
Is that I trust in Love's timing
I've learned not to chase you
But to chase myself
The yearning I had to be with you
Was truly yearning to be with my authentic self
And in finding myself
I now know all I have to do is show up and let go
Show up for my own Heart and let in everything that matches
It's vibration
And let go of everything else
There is no use trying to hold onto a poison
Because I'm afraid of going thirsty
I've had one too many sips of that drink labeled "I'm not enough"
I'd rather go thirsty in the desert because my Heart has asked me to
Than deny it's request one more time
But what I've found is that once I let go of the poisonous drink
Of low self worth and listened to my Heart
I did not go thirsty
Not because I found another poison to drink
No, but because following my Heart
Was all I need to quench my thirst
But what I do know
Is that I trust in Love's timing
I've learned not to chase you
But to chase myself
The yearning I had to be with you
Was truly yearning to be with my authentic self
And in finding myself
I now know all I have to do is show up and let go
Show up for my own Heart and let in everything that matches
It's vibration
And let go of everything else
There is no use trying to hold onto a poison
Because I'm afraid of going thirsty
I've had one too many sips of that drink labeled "I'm not enough"
I'd rather go thirsty in the desert because my Heart has asked me to
Than deny it's request one more time
But what I've found is that once I let go of the poisonous drink
Of low self worth and listened to my Heart
I did not go thirsty
Not because I found another poison to drink
No, but because following my Heart
Was all I need to quench my thirst
Saturday, August 7, 2010
respond
"I want to remind us all that the world is listening, all the time. How we are ripples out from us into the world and affects others. We have a responsibility - an ability to respond - to the world. Finding our particular way of living this responsibility, of offering who we are to the world, is why we are here. We are called because the world needs us to embody the meaning in our lives. God needs us awake. The world we live in is a co-creation, a manifestation of individual consciousness woven into a collective dream. How we are with each other as individuals, as groups, as nations and tribes, is what shapes that dream."
Wednesday, July 14, 2010
MInd power
You Create and Control Everything In Your Life
By Enoch Tan / Source: Mind Power Secrets Package
Lack of control is an illusion. If you are the creator, all things are under your control. Some people say that control is an illusion but the opposite is the real truth.
How can you not be in control when all things are under your control? Realize the aspect of yourself that is divine, your Godhood. God is in control of all things, and God is the Self of all, which is your Higher Self. You are the Higher Self. You create all of your reality. There is no aspect of your reality which you do not create. Therefore you control all.
You are not a victim. All power is within and is absolutely under your control. To say that things happen through another cause other than yourself is to say that you are a victim.
Nothing happens outside of you. Everything is happening within you. You are Consciousness, and Consciousness encompasses All That Is. Whenever you feel not being in control, you are experiencing an illusion. You created the illusion of not being in control, of not being God. You are the director of the script and can control at will.
Intention controls results. Everything is created by your intention. Even when what you desire comes at a time or in a way that seems beyond your control, it is still your intent that brought it into manifesting.
There is no God outside of you that makes things happen. Everything is within you and within God. Nothing happens to you outside of you. When you realize this truth, you know that you are the creator of everything that happens in your life. The idea that something else makes things happen is not truth.
When undesirable things happen, you are simply being moved mentally or physically towards somewhere else that is closer to what you want. It is you moving yourself. Those undesirable things are not created by something external of you to affect you. They are part of your intent. Your intent arranges and rearranges the universe to move you to closer to where you wan to be. The rearrangement of the universe may seem to be something that is happening on its own but it is you who control it with intention.
Mind Power creates and controls reality. Think of Desire-Force as the warm, ardent, fiery, forceful energy, underlying the manifestations of Mind-Power; and of the Will-Power as the cold, keen, strong, directing, controlling projector of the energy. By fixing these mental images in your mind, you will be better able to manifest the two phases as occasion arises. To create a thing you must want it with a burning desire that allows no denial, backed up by a will that knows no such word as "can't" or "no."
Besides its role as the director of the energy, the will serves a very important office as the restrainer of Desire-Force. When under the control of the "I" of the person, and taking the suggestion of reason and judgment, it is able to prevent one from expressing undesirable or hurtful desires. It refuses to project the Desire-Force, or to allow the desire to take effect in action. It also turns back the desire upon itself, and refuses to allow it to manifest. The will prevents negative manifestation upon the plane of action.
And the will has still another important function. It acts as a protector. The will repels the influence or vibrations of another mind, and renders its possessor immune to undesirable thought-waves. It creates a protective aura around the individual, which will turn aside the thought-waves or vibrations which may reach him, whether such be sent directly to him or whether they are the vibrations emanating from minds of others and unconsciously sent forth. A strong soul retains strong individuality and thinking.
Feeling is living thought. Everything that is worthwhile was produced by this feeling thought. Feeling—Desire— Emotion—Passion—Wanting— Willing—Demanding—these are the things that have creative power. So do not deceive yourself with this ''holding the thought," or any such nonsense of which you have heard so much until you get sick at the mention of the words. It is not simply "holding the thought," it is "holding the desire," and backing it up with the will that does the work. Desire-Will is intent.
Each one of these centers of energy seems to have two poles of activity, one of which acts in the direction of impelling, driving, pushing, forcing, urging, directing, etc., the action being always "outward"; and the other acting in the direction of drawing, pulling, attracting, coaxing, alluring, charming, leading, etc., the action always being "inward." One seems to be a masculine force, the other a feminine force. One seems to act as Will-Power; the other as Desire-Force. The Desire aligns, and the will acts.
These two poles of Mind-Power possessed by each center are called the motive pole, and the emotive pole, respectively. As in all other things, a combination of the masculine and feminine qualities and characteristics produces the best results. Each has its strong and weak points, but together they are irresistible along all lines of work, physical, mental and spiritual. Desire is emotive force which is internal action. Will is motive force which is external action. Desire translated into Will is Magic work.
To live as a powerful creator, you have to banish the illusion once and for all that you are not in control. Because you will always arrive back at the core truth that you are the creator of your reality and that you control all of it. Not being in control makes you feel like a victim.
When you focus on what you can do to create what you want, you take back the power. Your intent brings you the knowledge, the awareness and the energy to create what you want. Everything that happens can be traced back to intent
By Enoch Tan / Source: Mind Power Secrets Package
Lack of control is an illusion. If you are the creator, all things are under your control. Some people say that control is an illusion but the opposite is the real truth.
How can you not be in control when all things are under your control? Realize the aspect of yourself that is divine, your Godhood. God is in control of all things, and God is the Self of all, which is your Higher Self. You are the Higher Self. You create all of your reality. There is no aspect of your reality which you do not create. Therefore you control all.
You are not a victim. All power is within and is absolutely under your control. To say that things happen through another cause other than yourself is to say that you are a victim.
Nothing happens outside of you. Everything is happening within you. You are Consciousness, and Consciousness encompasses All That Is. Whenever you feel not being in control, you are experiencing an illusion. You created the illusion of not being in control, of not being God. You are the director of the script and can control at will.
Intention controls results. Everything is created by your intention. Even when what you desire comes at a time or in a way that seems beyond your control, it is still your intent that brought it into manifesting.
There is no God outside of you that makes things happen. Everything is within you and within God. Nothing happens to you outside of you. When you realize this truth, you know that you are the creator of everything that happens in your life. The idea that something else makes things happen is not truth.
When undesirable things happen, you are simply being moved mentally or physically towards somewhere else that is closer to what you want. It is you moving yourself. Those undesirable things are not created by something external of you to affect you. They are part of your intent. Your intent arranges and rearranges the universe to move you to closer to where you wan to be. The rearrangement of the universe may seem to be something that is happening on its own but it is you who control it with intention.
Mind Power creates and controls reality. Think of Desire-Force as the warm, ardent, fiery, forceful energy, underlying the manifestations of Mind-Power; and of the Will-Power as the cold, keen, strong, directing, controlling projector of the energy. By fixing these mental images in your mind, you will be better able to manifest the two phases as occasion arises. To create a thing you must want it with a burning desire that allows no denial, backed up by a will that knows no such word as "can't" or "no."
Besides its role as the director of the energy, the will serves a very important office as the restrainer of Desire-Force. When under the control of the "I" of the person, and taking the suggestion of reason and judgment, it is able to prevent one from expressing undesirable or hurtful desires. It refuses to project the Desire-Force, or to allow the desire to take effect in action. It also turns back the desire upon itself, and refuses to allow it to manifest. The will prevents negative manifestation upon the plane of action.
And the will has still another important function. It acts as a protector. The will repels the influence or vibrations of another mind, and renders its possessor immune to undesirable thought-waves. It creates a protective aura around the individual, which will turn aside the thought-waves or vibrations which may reach him, whether such be sent directly to him or whether they are the vibrations emanating from minds of others and unconsciously sent forth. A strong soul retains strong individuality and thinking.
Feeling is living thought. Everything that is worthwhile was produced by this feeling thought. Feeling—Desire— Emotion—Passion—Wanting— Willing—Demanding—these are the things that have creative power. So do not deceive yourself with this ''holding the thought," or any such nonsense of which you have heard so much until you get sick at the mention of the words. It is not simply "holding the thought," it is "holding the desire," and backing it up with the will that does the work. Desire-Will is intent.
Each one of these centers of energy seems to have two poles of activity, one of which acts in the direction of impelling, driving, pushing, forcing, urging, directing, etc., the action being always "outward"; and the other acting in the direction of drawing, pulling, attracting, coaxing, alluring, charming, leading, etc., the action always being "inward." One seems to be a masculine force, the other a feminine force. One seems to act as Will-Power; the other as Desire-Force. The Desire aligns, and the will acts.
These two poles of Mind-Power possessed by each center are called the motive pole, and the emotive pole, respectively. As in all other things, a combination of the masculine and feminine qualities and characteristics produces the best results. Each has its strong and weak points, but together they are irresistible along all lines of work, physical, mental and spiritual. Desire is emotive force which is internal action. Will is motive force which is external action. Desire translated into Will is Magic work.
To live as a powerful creator, you have to banish the illusion once and for all that you are not in control. Because you will always arrive back at the core truth that you are the creator of your reality and that you control all of it. Not being in control makes you feel like a victim.
When you focus on what you can do to create what you want, you take back the power. Your intent brings you the knowledge, the awareness and the energy to create what you want. Everything that happens can be traced back to intent
Monday, July 12, 2010
Happiness
"Happiness and freedom begin with a clear understanding of one principle: some things are within our control and some things are not. It is only after you have faced up to this fundamental rule and learned to distinguish between what you can and cannot control that inner tranquility and outer effectiveness become possible... Remember too, that if you think you have free rein over things that are naturally beyond your control, or if you attempt to adopt the affairs of others as your own, your pursuits will be thwarted and you will become a frustrated, anxious and fault-finding person."
Saturday, July 10, 2010
Thought
Because you need to trust your intuition - like you would trust your best friend to come
through for you.
Negative thoughts and negative beliefs display a lack of trust.
Those thoughts and beliefs say that you don't trust your intuition and
that you doubt it will deliver.
You have to be open minded and trust that you will succeed.
So clear your mind of the negative thinking.
Get rid of the negative beliefs.
Focus only on what you want.
Be clear about what you want.
Trust that you will get what you want.
Believe in yourself and believe in your intuition - visit:
through for you.
Negative thoughts and negative beliefs display a lack of trust.
Those thoughts and beliefs say that you don't trust your intuition and
that you doubt it will deliver.
You have to be open minded and trust that you will succeed.
So clear your mind of the negative thinking.
Get rid of the negative beliefs.
Focus only on what you want.
Be clear about what you want.
Trust that you will get what you want.
Believe in yourself and believe in your intuition - visit:
predictions
You will also be given a personal Character Analysis, a complete study of your behavoir and your character to allow you to get to know yourself, your drives and ambitions even better. This is an important tool and you will need to refer to it often during the Transit period as it provides vital clues to your personality and how you can react to seize this period's important opportunities and reach this new turning point in your life. Amongst other things this Analysis will explain:
- Your fundamental needs, values and orientation towards life
- The principal aspects of your personality
- Your lesser known character traits
- How you approach life, your basic stance towards life
- How you appear to others and the way others see you
- The way you come across and the face you show to the world
- The Inner You and your real motivation
- The kind of person you are at heart and where your true priorities lie
- How you can generally boost your capacities
- The costume you wear but also the real person inside the costume
- Your real role in life
- What are your mental interests and abilities
- How to get over your deeply hidden fears
- What are your emotions, moods and feelings
- How you are romantically
- How you achieve your goals, what your drives and ambitions are
- Growth and expansion: the areas that you enjoy
- What are the domains in which you could excel and find satisfaction
- The areas that challenge you or are difficult for you
- What makes you so original and how strong is your imagination
- In which areas you are creative, unique, unstable or compulsive
- Your fundamental needs, values and orientation towards life
- The principal aspects of your personality
- Your lesser known character traits
- How you approach life, your basic stance towards life
- How you appear to others and the way others see you
- The way you come across and the face you show to the world
- The Inner You and your real motivation
- The kind of person you are at heart and where your true priorities lie
- How you can generally boost your capacities
- The costume you wear but also the real person inside the costume
- Your real role in life
- What are your mental interests and abilities
- How to get over your deeply hidden fears
- What are your emotions, moods and feelings
- How you are romantically
- How you achieve your goals, what your drives and ambitions are
- Growth and expansion: the areas that you enjoy
- What are the domains in which you could excel and find satisfaction
- The areas that challenge you or are difficult for you
- What makes you so original and how strong is your imagination
- In which areas you are creative, unique, unstable or compulsive
Thursday, July 8, 2010
Affirmation
The greatest challenge and gift is coming into who you really are. The world will try to distract you, people will say you're not good enough, you can't do it, that you are selfish, that there's no point. Yet inside you is that litle voice dying to be expressed.
Today - listen no more to the doubts. One small yes from that voice is more powerful than all the doubts of the world. Be that yes!
Today - listen no more to the doubts. One small yes from that voice is more powerful than all the doubts of the world. Be that yes!
Tuesday, July 6, 2010
self speaking
" When Love speaks, it is Master. "
" Your true friend is the one who never lets you do mistakes, but forgives you everything. "
" Never let anyone come to you and leave without being happier. "
" The soul of a great man can be recognised in the sparkling eyes of his lady. "
" We must love ourselves enough to know how to forget about ourselves. "
" If your daily life seems poor, do not blame it, but rather, blame yourself and know that you have not been poetic enough to capture it's richness. "
" Music gives soul to our hearts, and wings to our thoughts. "
" There are no uncrossable obstacles, there are only more or less energetic wills. "
" You will be young for as long as you stay receptive. Receptive to all that is beautiful, good and great. Receptive to the messages of nature, men and God. "
" Old age which is a decadence for ordinary beings, is for geniuses, saints and Initiates; an apothesis. "
" In young woman, beauty contributes to spirit. In older women, spirit contributes to beauty. "
" A pessimist sees the difficulty in every opportunity, an optimist sees the opportunity in every difficulty. "
" God and men are like two lovers who have made a mistake on the location of their meeting place. Men waits for God in time, and God waits for men in eternity. "
" God is an infinite sphere of which the center is everywhere and the circonference, no where. "
" To give a glass of water for a glass of water is nothing. True greatness consists of giving back good for wrongdoing. "
" When you are sorry, look at the other person in the eyes. "
" Those who have a great "why", can endure any "how". "
" Choose a work which you love and you won't have to work a single day of your life. "
" Everytime you wish to know the true nature of something, give it to time. "
" Rest from having done your best, and let others speak as they want. "
" Man builds himself only in the pursuit of what is greater then him. "
" We must never think of the distance, whatever it may be, that separates us from virtue. "
" To listen well, is almost to answer. "
" No matter if the beginning is small. "
" It is in efforts that we find full satisfaction and not necessarily in success, a full effort is a full victory. "
" There are no great realisations which were not utopias first. "
" To the happy heart a joyful smile. "
" Your true friend is the one who never lets you do mistakes, but forgives you everything. "
" Never let anyone come to you and leave without being happier. "
" The soul of a great man can be recognised in the sparkling eyes of his lady. "
" We must love ourselves enough to know how to forget about ourselves. "
" If your daily life seems poor, do not blame it, but rather, blame yourself and know that you have not been poetic enough to capture it's richness. "
" Music gives soul to our hearts, and wings to our thoughts. "
" There are no uncrossable obstacles, there are only more or less energetic wills. "
" You will be young for as long as you stay receptive. Receptive to all that is beautiful, good and great. Receptive to the messages of nature, men and God. "
" Old age which is a decadence for ordinary beings, is for geniuses, saints and Initiates; an apothesis. "
" In young woman, beauty contributes to spirit. In older women, spirit contributes to beauty. "
" A pessimist sees the difficulty in every opportunity, an optimist sees the opportunity in every difficulty. "
" God and men are like two lovers who have made a mistake on the location of their meeting place. Men waits for God in time, and God waits for men in eternity. "
" God is an infinite sphere of which the center is everywhere and the circonference, no where. "
" To give a glass of water for a glass of water is nothing. True greatness consists of giving back good for wrongdoing. "
" When you are sorry, look at the other person in the eyes. "
" Those who have a great "why", can endure any "how". "
" Choose a work which you love and you won't have to work a single day of your life. "
" Everytime you wish to know the true nature of something, give it to time. "
" Rest from having done your best, and let others speak as they want. "
" Man builds himself only in the pursuit of what is greater then him. "
" We must never think of the distance, whatever it may be, that separates us from virtue. "
" To listen well, is almost to answer. "
" No matter if the beginning is small. "
" It is in efforts that we find full satisfaction and not necessarily in success, a full effort is a full victory. "
" There are no great realisations which were not utopias first. "
" To the happy heart a joyful smile. "
Thursday, July 1, 2010
"Life is an opportunity, benefit from it.
Life is beauty, admire it.
Life is bliss, taste it.
Life is a dream, realize it.
Life is a challenge, meet it.
Life is a duty, complete it.
Life is a game, play it.
Life is a promise, fulfill it.
Life is sorrow, overcome it.
Life is a song, sing it.
Life is a struggle, accept it.
Life is a tragedy, confront it.
Life is an adventure, dare it.
Life is luck, make it.
Life is too precious, do not destroy it.
Life is life, fight for it."
Life is beauty, admire it.
Life is bliss, taste it.
Life is a dream, realize it.
Life is a challenge, meet it.
Life is a duty, complete it.
Life is a game, play it.
Life is a promise, fulfill it.
Life is sorrow, overcome it.
Life is a song, sing it.
Life is a struggle, accept it.
Life is a tragedy, confront it.
Life is an adventure, dare it.
Life is luck, make it.
Life is too precious, do not destroy it.
Life is life, fight for it."
Wednesday, June 30, 2010
Love
"You must first have a good relationship with yourself before you can have a good relationship with others. You have to feel worthwhile and acceptable in your own eyes. The more independent you are, the better you'll be able to connect
and relate with others."
and relate with others."
Love
When you choose to become more, you are choosing to go on the greatest adventure of your life. We are taught that need something or SOMEONE outside ourselves to be happy. This is the greatest misunderstanding of our time. Seek all you want, eventually you will find that everything and anything you are looking for is within you. Become you own soulmate, partner in crime and best friend. When you do, you will attract all that and more into your life.
Tuesday, June 8, 2010
ঝড়
তপ্ত প্ররেম নীরে আজি যমুয়ানা তীরে যৌবন ঝড়ের মাতন ।
শুষক ফুল দলে শিহর পুলকে অধীরা খুশীর নাচন ।।
বিহগী চাতকী শূক্তি বরষে হরষে মুক্তি
হৃদয় গুহায় প্রেমের পরশে জাগিছে আনন্দ- কাঁপন ।।
রঙ ধনু শাড়ী আকাশের গায়
জোছনা অমিয় ফল্গু ধারায়
মাতাল বাতাস সুরে অসীম দিগন্ত পুরে
প্রেমের ঢল উথাল পাথাল এসেছে মিলন লগন ।।
আলিপুরদুয়ার, ২৪/৪/১৯৮৩
শুষক ফুল দলে শিহর পুলকে অধীরা খুশীর নাচন ।।
বিহগী চাতকী শূক্তি বরষে হরষে মুক্তি
হৃদয় গুহায় প্রেমের পরশে জাগিছে আনন্দ- কাঁপন ।।
রঙ ধনু শাড়ী আকাশের গায়
জোছনা অমিয় ফল্গু ধারায়
মাতাল বাতাস সুরে অসীম দিগন্ত পুরে
প্রেমের ঢল উথাল পাথাল এসেছে মিলন লগন ।।
আলিপুরদুয়ার, ২৪/৪/১৯৮৩
অভিমান
[ ওগো] অকরুন অকারনে অভিমানে দেখা দিয়ে গেলে সরে ।
আশার মুকুল না ফুটিতে হায় ডুবিলে নীরব আঁধারে ।।
[তব] চরন ধুলার পরাগ মাখিয়া
স্মৃতির বাসরে একেলা জাগিয়া
ক্লান্ত নয়ন বিরহী পরান কাঁদিছে আকুল সুরে ।।
কন্ট মালার স্বপ্ন আমার ভাঙ্গিল উতলা ঝড়ে
মেঘ মিনারে অঞ্জন তীরে মিছে খুঁজি আজ বঁ্ধুরে
শুধু একবার বলে যাও প্রিয়া
কোন দোষে হায় রেখেছো ফেলিয়া
শূন্য মরুর দহন জ্বালা মোর শেষ হবে কোন ভোরে ।।
আলিপুরদুয়ার, ২৪/৪/১৯৮৩
আশার মুকুল না ফুটিতে হায় ডুবিলে নীরব আঁধারে ।।
[তব] চরন ধুলার পরাগ মাখিয়া
স্মৃতির বাসরে একেলা জাগিয়া
ক্লান্ত নয়ন বিরহী পরান কাঁদিছে আকুল সুরে ।।
কন্ট মালার স্বপ্ন আমার ভাঙ্গিল উতলা ঝড়ে
মেঘ মিনারে অঞ্জন তীরে মিছে খুঁজি আজ বঁ্ধুরে
শুধু একবার বলে যাও প্রিয়া
কোন দোষে হায় রেখেছো ফেলিয়া
শূন্য মরুর দহন জ্বালা মোর শেষ হবে কোন ভোরে ।।
আলিপুরদুয়ার, ২৪/৪/১৯৮৩
মলয় বাতাস
আজ দখিন সমীরনে কার বারতা কে জানে ।
গোবির গভীর মন বনে খুশীর মাতন সঙ্গোপনে ।।
অনুরাগ ফুল রথে প্রেম অঞ্জন আঁখি পাতে
সুধা-সুরতি অঙ্গে মাখিয়া আসিবে বঁধু বিজনে ।।
অঙ্গনে তাই ফুল্ল পাপিয়া মিলন মধুর সুরে
গেয়ে ওঠে গান, চম্পা যুথি মালতীর হাসি ঝরে,
উদাস আকাশ আজি নব রুপে ওঠে সাজি
সাঁঝের প্রদীপ জ্বালিয়ে রাখে নিশীথিনী শত যতনে ।।
আলিপুরদুয়ার, ২৪/৪/১৯৮৩
গোবির গভীর মন বনে খুশীর মাতন সঙ্গোপনে ।।
অনুরাগ ফুল রথে প্রেম অঞ্জন আঁখি পাতে
সুধা-সুরতি অঙ্গে মাখিয়া আসিবে বঁধু বিজনে ।।
অঙ্গনে তাই ফুল্ল পাপিয়া মিলন মধুর সুরে
গেয়ে ওঠে গান, চম্পা যুথি মালতীর হাসি ঝরে,
উদাস আকাশ আজি নব রুপে ওঠে সাজি
সাঁঝের প্রদীপ জ্বালিয়ে রাখে নিশীথিনী শত যতনে ।।
আলিপুরদুয়ার, ২৪/৪/১৯৮৩
বন্ধু
বন্ধু যদি না হও সখা শত্রু হয়েই থেকো ।
কন্ঠ মালা নাই বা হলাম চরন তলে রেখো ।।
করুনা তিলক আমার ভালে স্নেহের পরশে নাই পরালে,
[তোমার] চলা পথের ধূলিকনায় সোহাগ রেনু মেখো ।।
বাঁশরীর সুর বাতাসের কানে,
হাসির ঝলক নীল গগনে
মোর বাতায়নে নিদাঘ দিনে ক্লান্তি আবেশে তৃষি্ত নয়নে
শুধু একবার আসিও বন্ধু বলেই ডেকো ।।
আলিপুরদুয়ার, ২৩/৪/১৯৮৩
কন্ঠ মালা নাই বা হলাম চরন তলে রেখো ।।
করুনা তিলক আমার ভালে স্নেহের পরশে নাই পরালে,
[তোমার] চলা পথের ধূলিকনায় সোহাগ রেনু মেখো ।।
বাঁশরীর সুর বাতাসের কানে,
হাসির ঝলক নীল গগনে
মোর বাতায়নে নিদাঘ দিনে ক্লান্তি আবেশে তৃষি্ত নয়নে
শুধু একবার আসিও বন্ধু বলেই ডেকো ।।
আলিপুরদুয়ার, ২৩/৪/১৯৮৩
ঝাউ
একাকীনি এ নিশিথে ঝাউ বঁধূ
বলো বলো কার তরে,
নিবিড় আঁধারে কার পথ চেয়ে
নয়নে বাদল ঝরে ?
উদাসী উপোসী দখিনা বাতাস
এলোচুলে বাঁধে সুখের আবাস
হৃদয় উত্তাপে সবুজ বসন
শুকাইছে বারে বারে ।।
কাহারে স্মরিয়া উঠিছো দুলিয়া
আনন্দ কান্নায় হেলিয়া ফুলিয়া
কোন সে নিঠুর বলো কত দূরে
তোমারই মত কাঁদে সুরে সুরে
আধীর নয়নে রয়েছে চাহিয়া
সীমান্তের কারাগারে ।।
ম্যাল, ১৭/৪/১৯৮৩
বলো বলো কার তরে,
নিবিড় আঁধারে কার পথ চেয়ে
নয়নে বাদল ঝরে ?
উদাসী উপোসী দখিনা বাতাস
এলোচুলে বাঁধে সুখের আবাস
হৃদয় উত্তাপে সবুজ বসন
শুকাইছে বারে বারে ।।
কাহারে স্মরিয়া উঠিছো দুলিয়া
আনন্দ কান্নায় হেলিয়া ফুলিয়া
কোন সে নিঠুর বলো কত দূরে
তোমারই মত কাঁদে সুরে সুরে
আধীর নয়নে রয়েছে চাহিয়া
সীমান্তের কারাগারে ।।
ম্যাল, ১৭/৪/১৯৮৩
ঊষা
কে যেন কানে কানে কহিল তাহারে
জাগো ওঠো বাহিরে তব গৃহ দ্বারে ,
ক্লান্ত নিশীথিনী রয়েছে দাঁড়ায়ে
বিষাদ কুয়াশা বসন জায়ে
প্রতীক্ষার অবসানে – বিদায় মাগে রে ।।
শিথিল সবুজ চাদর সরায়ে অবশ হাতে
নব বঁধূ বুঝি চাহিল সলাজ আঁখি পাতে
স্নিগ্ধ মধুর হাসির প্লাবন
পাহাড় চুড়ায় তোলে আলোড়ন
সহসা ঘন কুয়াশা আধারে
ডুবে গেল ঊষা দিনের দিশা নাম না জানা পাহাড়ে ।।
টাইগারহিল, ১৭/৪/১৯৮৩
জাগো ওঠো বাহিরে তব গৃহ দ্বারে ,
ক্লান্ত নিশীথিনী রয়েছে দাঁড়ায়ে
বিষাদ কুয়াশা বসন জায়ে
প্রতীক্ষার অবসানে – বিদায় মাগে রে ।।
শিথিল সবুজ চাদর সরায়ে অবশ হাতে
নব বঁধূ বুঝি চাহিল সলাজ আঁখি পাতে
স্নিগ্ধ মধুর হাসির প্লাবন
পাহাড় চুড়ায় তোলে আলোড়ন
সহসা ঘন কুয়াশা আধারে
ডুবে গেল ঊষা দিনের দিশা নাম না জানা পাহাড়ে ।।
টাইগারহিল, ১৭/৪/১৯৮৩
সকাল
মেঘের দোলা চেপে অপরুপ বেশে
ফাগ মাখা অরুনি এলে তুমি হেসে ।
অতৃপ্ত ঘুমের আবেশ শিথিল এলোকেশ
লাজ রাঙ্গা আননে এলে নিশি শেষে।।
হাসির মূক্তা ঝরে বিশ্ব চরাচরের
আঁধার গিয়েছে সরে অন্ধ অন্তপুরে
বাহারী আঁচল বিছিয়ে করমের আলপনা দিয়ে
তোমার অভিসার দিবসের বেশে।।
টাইগার হিল, ১৭/৪/১৯৮৩
ফাগ মাখা অরুনি এলে তুমি হেসে ।
অতৃপ্ত ঘুমের আবেশ শিথিল এলোকেশ
লাজ রাঙ্গা আননে এলে নিশি শেষে।।
হাসির মূক্তা ঝরে বিশ্ব চরাচরের
আঁধার গিয়েছে সরে অন্ধ অন্তপুরে
বাহারী আঁচল বিছিয়ে করমের আলপনা দিয়ে
তোমার অভিসার দিবসের বেশে।।
টাইগার হিল, ১৭/৪/১৯৮৩
Monday, June 7, 2010
দারজিলিং
হে উদাসী রূপসী তাপসী ধন্যা নিরুপম হিম কন্যা ।
স্বপন-চারিনী চঞ্চল-চরনী চির রহস্যময়ী অনন্যা ।।
ধবল কিরিটি মাথায় পরিয়া তুমি
এলোকেশের বাহারে দিগন্ত চুমি,
রাজেন্দ্রানী বেশে দাঁড়ায়ে রয়েছো অনন্ত ধ্যান-নিমগ্না ।।
সহসা নিমেষে রূপের ছটায় বিচিত্র মোহিনী সাজে
ধরা দিয়ে পালিয়ে যাও নিয়ত আমার নয়ন মাঝে
তব শীতল অঙ্গে উষ্ণতা সুখ খুঁজি
মাতাল পাগল দশ দিশি আজ বুঝি
তোমার দুরবার টানে কি যাদু মাখা হয় নি হবে না জানা ।।
দারজিলিং , ১৬/৪/১৯৮৩
স্বপন-চারিনী চঞ্চল-চরনী চির রহস্যময়ী অনন্যা ।।
ধবল কিরিটি মাথায় পরিয়া তুমি
এলোকেশের বাহারে দিগন্ত চুমি,
রাজেন্দ্রানী বেশে দাঁড়ায়ে রয়েছো অনন্ত ধ্যান-নিমগ্না ।।
সহসা নিমেষে রূপের ছটায় বিচিত্র মোহিনী সাজে
ধরা দিয়ে পালিয়ে যাও নিয়ত আমার নয়ন মাঝে
তব শীতল অঙ্গে উষ্ণতা সুখ খুঁজি
মাতাল পাগল দশ দিশি আজ বুঝি
তোমার দুরবার টানে কি যাদু মাখা হয় নি হবে না জানা ।।
দারজিলিং , ১৬/৪/১৯৮৩
দারজিলিং
অনেক দিনের স্বপন কাঁজলে এঁকেছি তোমার ছবি।
মায়াবী রূপসী হে রহস্যময়ী গিরি-তনয়া গরবী ।।
তোমার নিকুঞ্জ পথে অভিসারে যেতে যেতে
যতনে সাজানো মরন মালায় উল্লাসে নাচে সবি ।।
হাজার বাঁধার প্রাচীর তোমায় প্রহেলিকা হয়ে ঘিরিয়া রয়
দেখা দিয়ে বারে বারে ডুবে যাও নিবিড় আঁধারে
হারায়ে খোঁজার লুকোচুরি মাঝে পরশ তোমার লভি ।।
দারজিলিং, ১৬/৪/১৯৮৩
মায়াবী রূপসী হে রহস্যময়ী গিরি-তনয়া গরবী ।।
তোমার নিকুঞ্জ পথে অভিসারে যেতে যেতে
যতনে সাজানো মরন মালায় উল্লাসে নাচে সবি ।।
হাজার বাঁধার প্রাচীর তোমায় প্রহেলিকা হয়ে ঘিরিয়া রয়
দেখা দিয়ে বারে বারে ডুবে যাও নিবিড় আঁধারে
হারায়ে খোঁজার লুকোচুরি মাঝে পরশ তোমার লভি ।।
দারজিলিং, ১৬/৪/১৯৮৩
আমন্ত্রন
মলয়ার সাথে সুরভি হয়ে আসিও বিজনে গোপনে।
আঁখির কপাট বন্ধ যখন রবে মগন স্বপনে ।।
আঁধার জড়ায়ে দিবা অবসানে
আসিও শ্যামল চঞ্চল চরনে
বাহির ভূবন হলে অচেতন তুমি এসো মন উপবনে ।।
বাঁশরীর সুর হৃদয় বীনায় ওঠে যেন নব তান,
বিরহ বেদনায় আঁশার নিশি হোক চির অবসান
পাতার মরমরে নুপুর ধ্বনি বারতা তোমার যেন হে শুনি
জোছনার হাসি ওঠে ঝলকিয়ে তৃষি্ত ঊষর কাননে ।।
ম্যাল, ১৪/৪/১৯৮৩
আঁখির কপাট বন্ধ যখন রবে মগন স্বপনে ।।
আঁধার জড়ায়ে দিবা অবসানে
আসিও শ্যামল চঞ্চল চরনে
বাহির ভূবন হলে অচেতন তুমি এসো মন উপবনে ।।
বাঁশরীর সুর হৃদয় বীনায় ওঠে যেন নব তান,
বিরহ বেদনায় আঁশার নিশি হোক চির অবসান
পাতার মরমরে নুপুর ধ্বনি বারতা তোমার যেন হে শুনি
জোছনার হাসি ওঠে ঝলকিয়ে তৃষি্ত ঊষর কাননে ।।
ম্যাল, ১৪/৪/১৯৮৩
পূরনিমা রাত্রি
বিশৃংখল অত্যাচারিত বাসী বিছানার মত
পাহাড়টা অফহোরে ঘুমিয়ে আছে – হাজার স্মৃতির ক্ষত
বুকে এঁকে । নিষপেষনে বেরিয়ে আসা তোষকের তুলোগুলো
হাসির মূক্তা ছড়ায় ।চাদরের ভাঁজে ভাঁজে গোপন উদ্দাম খেলার
সুরভি বিলায়।অনাদরে ছুঁড়ে ফেলা বালিশগুলো
অদূরে অপলকে চেয়ে রয়।দিনের সবুজ কাপড় ছেড়ে
চৈতী পূরনিমায়।মনে হয় রূপালী ঘোমটা দিয়ে
প্রেয়শী ইশারায়, ডাকে মোরে কাছে আয়, কাছে আয় ।
ধরনীর চাঁদ হাসে নরম গালিচায়।
ম্যাল, ১১/৪/১৯৮৩
পাহাড়টা অফহোরে ঘুমিয়ে আছে – হাজার স্মৃতির ক্ষত
বুকে এঁকে । নিষপেষনে বেরিয়ে আসা তোষকের তুলোগুলো
হাসির মূক্তা ছড়ায় ।চাদরের ভাঁজে ভাঁজে গোপন উদ্দাম খেলার
সুরভি বিলায়।অনাদরে ছুঁড়ে ফেলা বালিশগুলো
অদূরে অপলকে চেয়ে রয়।দিনের সবুজ কাপড় ছেড়ে
চৈতী পূরনিমায়।মনে হয় রূপালী ঘোমটা দিয়ে
প্রেয়শী ইশারায়, ডাকে মোরে কাছে আয়, কাছে আয় ।
ধরনীর চাঁদ হাসে নরম গালিচায়।
ম্যাল, ১১/৪/১৯৮৩
সাধ
পৃ্তহিবী তোমার যত উপাচার রেখেছো সাজায়ে যতনে।
সুরের মায়ায় বন্দিনী হায় কবিতা আর গানে গানে ।।
ধরিতে যাই যাহারে, হাজার হাতের বাহারে
লুকায় চকিত হরিনী চরনে করুনার আঁখি হেনে ।।
জোনাক জ্বলা আঁধার নিশি বারে বারে ভুলি পথের দিশি
কিছু রাখো নি আমা লাগি তব করুনা আজ ভিক্ষা মাগি
আমারও সাধ ছিল ছোট মনে মাতিব নব নব গানে।।
ম্যাল, ১০//৪/১৯৮৩
সুরের মায়ায় বন্দিনী হায় কবিতা আর গানে গানে ।।
ধরিতে যাই যাহারে, হাজার হাতের বাহারে
লুকায় চকিত হরিনী চরনে করুনার আঁখি হেনে ।।
জোনাক জ্বলা আঁধার নিশি বারে বারে ভুলি পথের দিশি
কিছু রাখো নি আমা লাগি তব করুনা আজ ভিক্ষা মাগি
আমারও সাধ ছিল ছোট মনে মাতিব নব নব গানে।।
ম্যাল, ১০//৪/১৯৮৩
পূজা
হে চির সুন্দর শ্যাম নটবর জীবন মরন সাথী ।
নানারূপে হেরি বুঝিতে না পারি পূজিতে নারি হে নিতি ।।
তব অসীম করুনা ধারা যেন শ্রাবন বাঁধন হারা
সিক্ত করিছে দেহ-তনু-মন অনুক্ষন দিবারাতি ।।
বাজাও তোমার বাঁশরীর সুর
ঝঙ্কৃত হোক চরন নুপুর
যেন জনম মরনে তোমার বন্দনা গানে
আমি-হারা হয়ে লুটাতে পারি হে দিও তেমনি শকতি ।।
ম্যাল, ১০/৪/১৯৮৩
নানারূপে হেরি বুঝিতে না পারি পূজিতে নারি হে নিতি ।।
তব অসীম করুনা ধারা যেন শ্রাবন বাঁধন হারা
সিক্ত করিছে দেহ-তনু-মন অনুক্ষন দিবারাতি ।।
বাজাও তোমার বাঁশরীর সুর
ঝঙ্কৃত হোক চরন নুপুর
যেন জনম মরনে তোমার বন্দনা গানে
আমি-হারা হয়ে লুটাতে পারি হে দিও তেমনি শকতি ।।
ম্যাল, ১০/৪/১৯৮৩
ফুল মেলা
গুলবাগে আজ ফুলের আসর গোলাপ চামেলী যুঁথি ।
মল্লিকা টগর শেফালীর সাথে আনন্দে উঠিছে মাতি ।।
চপলা মলয়া বায়ে পিঁউ পিক ওঠে গেয়ে
জোছনা আবীরে অধীরা পুলকে আজি এ মধুর রাতি ।।
খুশীর এ ঝরনা তলায়, মন চোর
কেন এলো না সেই কালো ভ্রমর ?
যাহার লাগিয়া আজি বরন মালায় সাজি
এসেছি হেথায় সে কোথায় সে কোথায় ? বিলাপ উঠিল মাতি।।
ম্যাল। ১০/৪/১৯৮৩
মল্লিকা টগর শেফালীর সাথে আনন্দে উঠিছে মাতি ।।
চপলা মলয়া বায়ে পিঁউ পিক ওঠে গেয়ে
জোছনা আবীরে অধীরা পুলকে আজি এ মধুর রাতি ।।
খুশীর এ ঝরনা তলায়, মন চোর
কেন এলো না সেই কালো ভ্রমর ?
যাহার লাগিয়া আজি বরন মালায় সাজি
এসেছি হেথায় সে কোথায় সে কোথায় ? বিলাপ উঠিল মাতি।।
ম্যাল। ১০/৪/১৯৮৩
মরন
তোমারে রোধিতে নারি হে মরন শ্যামল সুন্দর ।
পরশে তোমার শান্তির নীর সিক্ত করো হে অন্তর।।
বিভেদের বিষ জ্বালা সৃষটি বেদন ডালা
শীতল কঠোর নিরমেহ হাতে করো সব একাকার ।।
স্বেচ্ছাচারী দুরবিনীত নিরমম
অজেয় অরোধ্য ঘুচাও মোহ-ভ্রম
শ্রান্তি লভিতে তোমার কোলে পল্পল ছুটি দলে দলে
চির রহস্য আঁধারে ঢাকা তোমার নিত্য অভিসার ।।
ম্যাল, ১০/৪/১৯৮৩
পরশে তোমার শান্তির নীর সিক্ত করো হে অন্তর।।
বিভেদের বিষ জ্বালা সৃষটি বেদন ডালা
শীতল কঠোর নিরমেহ হাতে করো সব একাকার ।।
স্বেচ্ছাচারী দুরবিনীত নিরমম
অজেয় অরোধ্য ঘুচাও মোহ-ভ্রম
শ্রান্তি লভিতে তোমার কোলে পল্পল ছুটি দলে দলে
চির রহস্য আঁধারে ঢাকা তোমার নিত্য অভিসার ।।
ম্যাল, ১০/৪/১৯৮৩
আশা
যদি এ জীবনে হায় দেখা নাহি হয় পরিচিত বন্ধু যত ।
তোমাদের সভায় আমি ছিনু হায় অনাদৃত অনাহুত ।।
লাজ রাঙ্গা নত মূখী দিত আঁখি উঁকি ঝুঁকি
সাগরের গভীরতা ভাষাহীন নীরবতা আমার হৃদয়ে বাজিত ।।
প্রকাশের বেদনাতে দিবস যামী
সজল নয়নে পথ চেয়ে আমি
[তার] বিদায় বাসর ঘরে আলো নয় ধূপহারে
স্মরিও আমারে যদি মনে পড়ে আত্মীয় জনের মত ।।
ম্যাল, ৯/৪/১৯৮৩
তোমাদের সভায় আমি ছিনু হায় অনাদৃত অনাহুত ।।
লাজ রাঙ্গা নত মূখী দিত আঁখি উঁকি ঝুঁকি
সাগরের গভীরতা ভাষাহীন নীরবতা আমার হৃদয়ে বাজিত ।।
প্রকাশের বেদনাতে দিবস যামী
সজল নয়নে পথ চেয়ে আমি
[তার] বিদায় বাসর ঘরে আলো নয় ধূপহারে
স্মরিও আমারে যদি মনে পড়ে আত্মীয় জনের মত ।।
ম্যাল, ৯/৪/১৯৮৩
রবো না
আমি রবো না এই ভাবনা মোরে নিয়ত দহন করে ।
আলো হাসি গান জীবন কলতান ডুবিবে নীরব আঁধারে ।।
চেনা অচেনা ভূবনে [আমি] রহিব একাকী গোপনে
কোন বস্মরনের মহা তমসায় কোন নিরজন কারাগারে ।।
অপূওরন মোর খেয়ালী বাসনা
কারো হৃদয়ে দীপ জ্বালিবে না
প্রেম ভালবাসা যত ঝরা বকুলের মত
উদাসী ধূলায় সকলি শুকায় আমি কাঁদিব বেহাগ সুরে ।।
ম্যাল, ৯।৪।১৯৮৩
আলো হাসি গান জীবন কলতান ডুবিবে নীরব আঁধারে ।।
চেনা অচেনা ভূবনে [আমি] রহিব একাকী গোপনে
কোন বস্মরনের মহা তমসায় কোন নিরজন কারাগারে ।।
অপূওরন মোর খেয়ালী বাসনা
কারো হৃদয়ে দীপ জ্বালিবে না
প্রেম ভালবাসা যত ঝরা বকুলের মত
উদাসী ধূলায় সকলি শুকায় আমি কাঁদিব বেহাগ সুরে ।।
ম্যাল, ৯।৪।১৯৮৩
য়াশা
ছিলাম যখন নিদ্রা মগন পুলক আবেশে ভরে ।
স্মৃতির পরাগ চিত গুলবাগ মথিত মিলন ভারে ।।
নিঃশব্দ চরন ফেলে গিয়েছ সুদূরে চলে
দেখিনু জাগিয়া রয়েছি পড়িয়া একেলা বাসর ঘরে ।।
তোমার পায়ের পরশ মাখিয়া
ফুটেছে চাঁপা মল্লিকা কেয়া
প্রকৃ্তি সমভার হয়ে তব উপাচার
প্রহর গুনিছে অসীম তিয়াসে [তুমি] আসিবে আবার ফিরে ।।
মাল, ৯/৪/১৯৮৩
স্মৃতির পরাগ চিত গুলবাগ মথিত মিলন ভারে ।।
নিঃশব্দ চরন ফেলে গিয়েছ সুদূরে চলে
দেখিনু জাগিয়া রয়েছি পড়িয়া একেলা বাসর ঘরে ।।
তোমার পায়ের পরশ মাখিয়া
ফুটেছে চাঁপা মল্লিকা কেয়া
প্রকৃ্তি সমভার হয়ে তব উপাচার
প্রহর গুনিছে অসীম তিয়াসে [তুমি] আসিবে আবার ফিরে ।।
মাল, ৯/৪/১৯৮৩
বিরহ
সরম আর ভয়ের পাঁপড়ি সহসা ফেলেছি খুলিয়া ।
অনুক্ষন সেই মধু গুঞ্জন প্রভাত বেলায় শুনিয়া ।।
উদাসী দখিনা বায় কেঁদে ফেরে বেদনায়
বিফল আশায় রহিয়া হেথায় আভিমানে গেছে ফিরিয়া ।।
নিবেদনের মালা গাঁরহি অঞ্চল তলে
কত স্বপন এঁকেছি অনুরাগ কাঁজলে
হিয়া নিঙ্গাড়ি গোপনে [আমি]এসেছি চঞ্চল চরনে
শূন্য কাননে রহি কেমনে বঁ্ধূয়া আঁখি ভরে ওঠে কাঁদিয়া ।।
মাল,৯/৪/১৯৮৩
অনুক্ষন সেই মধু গুঞ্জন প্রভাত বেলায় শুনিয়া ।।
উদাসী দখিনা বায় কেঁদে ফেরে বেদনায়
বিফল আশায় রহিয়া হেথায় আভিমানে গেছে ফিরিয়া ।।
নিবেদনের মালা গাঁরহি অঞ্চল তলে
কত স্বপন এঁকেছি অনুরাগ কাঁজলে
হিয়া নিঙ্গাড়ি গোপনে [আমি]এসেছি চঞ্চল চরনে
শূন্য কাননে রহি কেমনে বঁ্ধূয়া আঁখি ভরে ওঠে কাঁদিয়া ।।
মাল,৯/৪/১৯৮৩
জেগে দেখি
বঁধূয়া তোমার ঘুম ভাঙ্গানো সেই মধুর তান।
শুনেছিনু আঁধো রাতে যবে ঘুমে অচেতন ।।
চেনা অচেনার কুয়াশা ঝালর
অস্ফুট পাঁপড়ি্র সারাতনু আবেশে উচাটন ।।
সরম জড়ানো সেই চপল মন
নিশীথ আঁধারে ঝরিল কখন
জেগে দেখি হায় পড়িয়া ধুলায়
চির শ্যামল কিশোর গেছে ছাড়ি আমার অঙ্গন ।।
মাল, ৮/৪/১৯৮৩
শুনেছিনু আঁধো রাতে যবে ঘুমে অচেতন ।।
চেনা অচেনার কুয়াশা ঝালর
অস্ফুট পাঁপড়ি্র সারাতনু আবেশে উচাটন ।।
সরম জড়ানো সেই চপল মন
নিশীথ আঁধারে ঝরিল কখন
জেগে দেখি হায় পড়িয়া ধুলায়
চির শ্যামল কিশোর গেছে ছাড়ি আমার অঙ্গন ।।
মাল, ৮/৪/১৯৮৩
Thursday, June 3, 2010
সম্ভাবনা
একগুচ্ছ সতেজ ফুল আর মিস্টি কথার আতশ বাজী নয়-
আমাকে অভিসিক্ত করতে দরকার একটা মাটির প্রদীপ।
আমার মিথ্যা অহমিকার জঞ্জাল, মূরখ বিজ্ঞতার রঙ্গিন জামা,
বন্ধ্যা কল্পনার রিকেটী শিশুরা আর দূরবোধ্য শব্দ পাথর;
ওদের চিতার আগুনে জন্ম হোক সব্যসাচী পারথ সারথী।
অবুঝ আদর আর সোহাগ ডোরে, রেখো না পঙ্গু অলস করে।
নিরমম শুকনো মাটির লম্বা পথ একেলা চলতে হবে তার।
ওর কুস্ট ক্ষত বিভীতস শরীর স্নেহের নরম আঁচল দিয়ে,
প্রকাশ্য রাজপথে – ব্লো আর কত কাল, বিবস্ত্রা হয়ে
রাখবে ঢেকে ? কালের আরশী হয়ে ভেঙ্গে দাও
অসার মোহের চাতুরী, অবিশ্বাসী জটিল আর উদাসীন
মাটির কঠিন শয্যায়, শৈব্যার মত আমায় শুইয়ে দাও
সত্য দরশী আগুন হাতে।আঘাতে রক্ত গোলাপ ফুটুক
কুমারী হৃদয় বাগে।মৃত্যুর নিরমেহ শাসনে হোক
সব ভ্রান্তি শান্তি অবসান।
ধূলি ঝেড়ে নতুন জীবন পেয়ে যদি জেগে উঠি আরবার,
দু ফোঁটা চোখের জলে, তখনই দিও তার পুরস্কার।
আজ তার অভিশেক নয় বন্ধু আজ মরন উতসব,
কলঙ্কিত মৃত্যুর ওপারে শোনো নতুন জীবনের কলরব।
তোমারই হাতে বন্ধু সেই যাদুওকরী দন্ড, জন্ম মৃত্যুর চাবিকাঠি।
অনুক্ষন অজানা সম্ভাওবনায় আমি কেঁপে কেপে উঠি ।।
মাল। ২৯/৩/১৯৮৩
আমাকে অভিসিক্ত করতে দরকার একটা মাটির প্রদীপ।
আমার মিথ্যা অহমিকার জঞ্জাল, মূরখ বিজ্ঞতার রঙ্গিন জামা,
বন্ধ্যা কল্পনার রিকেটী শিশুরা আর দূরবোধ্য শব্দ পাথর;
ওদের চিতার আগুনে জন্ম হোক সব্যসাচী পারথ সারথী।
অবুঝ আদর আর সোহাগ ডোরে, রেখো না পঙ্গু অলস করে।
নিরমম শুকনো মাটির লম্বা পথ একেলা চলতে হবে তার।
ওর কুস্ট ক্ষত বিভীতস শরীর স্নেহের নরম আঁচল দিয়ে,
প্রকাশ্য রাজপথে – ব্লো আর কত কাল, বিবস্ত্রা হয়ে
রাখবে ঢেকে ? কালের আরশী হয়ে ভেঙ্গে দাও
অসার মোহের চাতুরী, অবিশ্বাসী জটিল আর উদাসীন
মাটির কঠিন শয্যায়, শৈব্যার মত আমায় শুইয়ে দাও
সত্য দরশী আগুন হাতে।আঘাতে রক্ত গোলাপ ফুটুক
কুমারী হৃদয় বাগে।মৃত্যুর নিরমেহ শাসনে হোক
সব ভ্রান্তি শান্তি অবসান।
ধূলি ঝেড়ে নতুন জীবন পেয়ে যদি জেগে উঠি আরবার,
দু ফোঁটা চোখের জলে, তখনই দিও তার পুরস্কার।
আজ তার অভিশেক নয় বন্ধু আজ মরন উতসব,
কলঙ্কিত মৃত্যুর ওপারে শোনো নতুন জীবনের কলরব।
তোমারই হাতে বন্ধু সেই যাদুওকরী দন্ড, জন্ম মৃত্যুর চাবিকাঠি।
অনুক্ষন অজানা সম্ভাওবনায় আমি কেঁপে কেপে উঠি ।।
মাল। ২৯/৩/১৯৮৩
পূজা
[পূজার নরম বেদীতে বসে দেবতা কাদে নীরবে]
শুকনো স্তুতি আর কৃপন উপাচারে বাসনার ব্যাক্টেরিয়া
কিলবিল করে। ভিক্ষার ঝুলি নিয়ে হাজার বুভূক্ষু মুখ
ধেয়ে আসে চারিদিকে আশায় উন্মুখ। বঞ্চিত দেবতা তাই
পূজার বেদীতে কাঁদিয়া ব্যাকুল হয় নীরবে নিভৃতে ।
দারিদ্রেরও স্থান আছে স্বান্তনা পেতে ; বঞ্চনার অধিকার
সে পারে না দিতে অন্য জনে প্রান পনে যতই প্রয়াসী ।
ভোগ আর ঐশ্বরযের অন্ধ-মোহ নাশি
লোভের সামগ্রী বিলায় সিংহাসনে বসি ;
নিস্করুন এ প্রহসনে ক্লান্ত অবিনাশী ।
নিরাপদ দূরত্বে প্রশান্তির আভা ফোটে পূজারীর মুখে।
রিক্ত এ পত্র পূটে আনন্দ জানহবী বহে বাসন্তী সুরে,
হিন্দোলের দোলা জাগে দেহতট ঘিরে।
স্বপ্নের জাল বুনি বসিয়া একা, নিবেদনের
ডালি ভরি রঙ্গিন মালিকা। ভালবাসার নিরমল মধুর সৌরভ
যেথা আঁধার ম্লান পাবার গৌ্রব ।ভালবেসে মরন ভালো
জীবন উচ্ছ্বাস হায়, ভালবাসা পেয়েপেয়ে সকলি শুকায়।
নিজেকে উজাড় করে দেউলিয়া হয়ে
বাঁচিতে চাহি আমি সবার হৃদয়ে।
মাল, ২৮/৩/১৯৮৩
শুকনো স্তুতি আর কৃপন উপাচারে বাসনার ব্যাক্টেরিয়া
কিলবিল করে। ভিক্ষার ঝুলি নিয়ে হাজার বুভূক্ষু মুখ
ধেয়ে আসে চারিদিকে আশায় উন্মুখ। বঞ্চিত দেবতা তাই
পূজার বেদীতে কাঁদিয়া ব্যাকুল হয় নীরবে নিভৃতে ।
দারিদ্রেরও স্থান আছে স্বান্তনা পেতে ; বঞ্চনার অধিকার
সে পারে না দিতে অন্য জনে প্রান পনে যতই প্রয়াসী ।
ভোগ আর ঐশ্বরযের অন্ধ-মোহ নাশি
লোভের সামগ্রী বিলায় সিংহাসনে বসি ;
নিস্করুন এ প্রহসনে ক্লান্ত অবিনাশী ।
নিরাপদ দূরত্বে প্রশান্তির আভা ফোটে পূজারীর মুখে।
রিক্ত এ পত্র পূটে আনন্দ জানহবী বহে বাসন্তী সুরে,
হিন্দোলের দোলা জাগে দেহতট ঘিরে।
স্বপ্নের জাল বুনি বসিয়া একা, নিবেদনের
ডালি ভরি রঙ্গিন মালিকা। ভালবাসার নিরমল মধুর সৌরভ
যেথা আঁধার ম্লান পাবার গৌ্রব ।ভালবেসে মরন ভালো
জীবন উচ্ছ্বাস হায়, ভালবাসা পেয়েপেয়ে সকলি শুকায়।
নিজেকে উজাড় করে দেউলিয়া হয়ে
বাঁচিতে চাহি আমি সবার হৃদয়ে।
মাল, ২৮/৩/১৯৮৩
নতুন ঠিকানা
জন্ম সূত্রে দুরবল ও অসহায় মানব সন্তান,
অপক্ক বয়স্কদের অতি গানিতিক অক্টোপাশে
আজ বন্দী। বরতমান উপোসী, চির অনাগত
ভবিস্যতের সোনালী স্বপ্নে ; অথচ সেতু বন্ধনের
সহজ মাধ্যম জানা নেই।
আগাছায় আকীরন শুভেচ্ছার বাগান
পরিমিতি বোধের অভাবে। পান্দিত্যের শুস্ক
কংকালে অবলুপ্ত প্রকৃ্তির সরল শিক্ষন ।
পৃ্থ্বী আজ বেপথুর অন্ধ হট্টমেলা।
এসো ফিরে দেখি, ফিরে ফিরে দেখি
আজন্ম করমের বিচিত্র সে ঝুলি,
হয়তো মিলবে সেথা, পথ চলার নতুন ঠিকানা ।
কুচবিহার, ৮/৪/১৯৯২
অপক্ক বয়স্কদের অতি গানিতিক অক্টোপাশে
আজ বন্দী। বরতমান উপোসী, চির অনাগত
ভবিস্যতের সোনালী স্বপ্নে ; অথচ সেতু বন্ধনের
সহজ মাধ্যম জানা নেই।
আগাছায় আকীরন শুভেচ্ছার বাগান
পরিমিতি বোধের অভাবে। পান্দিত্যের শুস্ক
কংকালে অবলুপ্ত প্রকৃ্তির সরল শিক্ষন ।
পৃ্থ্বী আজ বেপথুর অন্ধ হট্টমেলা।
এসো ফিরে দেখি, ফিরে ফিরে দেখি
আজন্ম করমের বিচিত্র সে ঝুলি,
হয়তো মিলবে সেথা, পথ চলার নতুন ঠিকানা ।
কুচবিহার, ৮/৪/১৯৯২
চেয়ে থাকা
ীক আকাশ কান্নার মেঘ নিয়ে আমার বুকে ।
ঘুরিয়া মরি আমি উদাসী বাতাসে বঁধু চারিদিকে ।।
পরশিয়া দেহলতা অবশ আবেশে
গলিয়া ঝরিতে চাই চির নিঃশেষে
গড়িয়া অশ্রু নদী নিরবধি ও নিঠুর বুকে।।
খেয়ালী বাতাসে যারে চির দিন রেখেছো দূরে
আজ শ্রাবন বেলা শেষে ডাকবে না আপন করে ?
[তবে] সাগরের স্বপ্ন নিয়ে নীরবে একেলা,
আকাশ নীলিমায় শুরু পথ চলা,
আমি অপলকে রবো চেয়ে অসীম দূর থেকে ।।
৯/১১/১৯৮১
ঘুরিয়া মরি আমি উদাসী বাতাসে বঁধু চারিদিকে ।।
পরশিয়া দেহলতা অবশ আবেশে
গলিয়া ঝরিতে চাই চির নিঃশেষে
গড়িয়া অশ্রু নদী নিরবধি ও নিঠুর বুকে।।
খেয়ালী বাতাসে যারে চির দিন রেখেছো দূরে
আজ শ্রাবন বেলা শেষে ডাকবে না আপন করে ?
[তবে] সাগরের স্বপ্ন নিয়ে নীরবে একেলা,
আকাশ নীলিমায় শুরু পথ চলা,
আমি অপলকে রবো চেয়ে অসীম দূর থেকে ।।
৯/১১/১৯৮১
সহসা
এক ঝাঁক সাদা বক মেলে দিয়ে দুটি পাখা ।
খুশীর দখিনা বায় সোনালী স্বপন মাখা ।।
কোলাহলে কলোরবে কখনও বা নীরবে
দিবস যামিনী ছিল প্রানের আবীরে ঢাকা।।
সহসা বিষের তীর বিঁধিল বুকের মাঝে,
পাগলা বৈশাখী ঝড়ে কোন ঘরে ফেরা সাঁঝে,
গহীন বন তলে বেদনায় পড়ে ঢলে
রক্তের আঁখরে লিখে হৃদয়ের যত ছবি আঁকা ।।
২৭/১০/১৯৮১
খুশীর দখিনা বায় সোনালী স্বপন মাখা ।।
কোলাহলে কলোরবে কখনও বা নীরবে
দিবস যামিনী ছিল প্রানের আবীরে ঢাকা।।
সহসা বিষের তীর বিঁধিল বুকের মাঝে,
পাগলা বৈশাখী ঝড়ে কোন ঘরে ফেরা সাঁঝে,
গহীন বন তলে বেদনায় পড়ে ঢলে
রক্তের আঁখরে লিখে হৃদয়ের যত ছবি আঁকা ।।
২৭/১০/১৯৮১
ভাবনা
আজ কৃষ্ণ চুড়ার কাঁপন জাগে মাতাল অলক পুরে।
পাষান কারার ভাঙ্গলো ঘুম রাখালীয়ার সুরে।।
কালো দীঘির অতল জলে বিজুলী চমকেশিহর তুলে
যেন নিঃশেষে মরবে বলে হরষে ঝাঁপিয়ে পড়ে ।।
আজ মলয়া সাথে মিতালী করি লুটায়ে এলোকেশ,
চাঁদের মুখে শ্রাবন মেঘের ভাবনা নিরুদ্দেশ
মৃ্নাল বাহুর সজল পরশে লুকো চুরি খেলা মনের হরষে
রাম ধনু ছবি আঁকিয়া আবাশে বারে বারে যায় সরে ।।
২৭/১০১৯৮১
পাষান কারার ভাঙ্গলো ঘুম রাখালীয়ার সুরে।।
কালো দীঘির অতল জলে বিজুলী চমকেশিহর তুলে
যেন নিঃশেষে মরবে বলে হরষে ঝাঁপিয়ে পড়ে ।।
আজ মলয়া সাথে মিতালী করি লুটায়ে এলোকেশ,
চাঁদের মুখে শ্রাবন মেঘের ভাবনা নিরুদ্দেশ
মৃ্নাল বাহুর সজল পরশে লুকো চুরি খেলা মনের হরষে
রাম ধনু ছবি আঁকিয়া আবাশে বারে বারে যায় সরে ।।
২৭/১০১৯৮১
আবেদন
বঁধুয়া তোমার হাজার নিশি প্রদীপ থেকে আমায় একটি দিও।
ভালবাসার রঙ্গিন সুতো অনুরাগের আগুনে জ্বেলে দিও।।
স্মৃতি সূধায় সারাটি জীবন ভরবে আমার দেহ তনু কন
ডালা ভরা ফুল তোমারি থাক [কোন] ঝরা ফুল শুধু দিও।।
একটি সে রাতের নিত্য বাসর সাজাবো লো প্রিয়া আমি,
একটি পরাগে হাজার কুঁড়ির হৃদয় যাবো লো চুমি,
আজলেই যদি তৃষ্ণা মেটে কি হবে বলো সাগর পুটে
তোমার অথৈ করুনা হৃদয় থেকে এক ফোটা জল দিও।।
২৫/১০/১৯৮১
ভালবাসার রঙ্গিন সুতো অনুরাগের আগুনে জ্বেলে দিও।।
স্মৃতি সূধায় সারাটি জীবন ভরবে আমার দেহ তনু কন
ডালা ভরা ফুল তোমারি থাক [কোন] ঝরা ফুল শুধু দিও।।
একটি সে রাতের নিত্য বাসর সাজাবো লো প্রিয়া আমি,
একটি পরাগে হাজার কুঁড়ির হৃদয় যাবো লো চুমি,
আজলেই যদি তৃষ্ণা মেটে কি হবে বলো সাগর পুটে
তোমার অথৈ করুনা হৃদয় থেকে এক ফোটা জল দিও।।
২৫/১০/১৯৮১
পুরনিমা-মুখ
তোমার মুখে পূরনিমা দেখেছি তাই দূরের চাঁদ আমি দেখি না ।
আঁখির কোনে কোনে অতল জল সাগর সঙ্গমে কভূ ভাসি না ।।
প্রজাপতি ভ্রু দুটি বেলাভূমে পড়ে লূটি
এলোচুলে কালো মেজগের খেলায় বৈশাখী আকাশ হলো আয়না ।।
পাহাড় চূড়ায় আমি মানস খুঁযে পেয়েছি
মরন তুষার গলে জীবন ছন্দ দেখেছি
বাহিরের পৃ্তহিবী সে তো তোমারই ছবি
সব কিছু তুমিময় ওগো অপরূপা এ দেখার আশা মেটে না।।
২২/১০/১৯৮১
আঁখির কোনে কোনে অতল জল সাগর সঙ্গমে কভূ ভাসি না ।।
প্রজাপতি ভ্রু দুটি বেলাভূমে পড়ে লূটি
এলোচুলে কালো মেজগের খেলায় বৈশাখী আকাশ হলো আয়না ।।
পাহাড় চূড়ায় আমি মানস খুঁযে পেয়েছি
মরন তুষার গলে জীবন ছন্দ দেখেছি
বাহিরের পৃ্তহিবী সে তো তোমারই ছবি
সব কিছু তুমিময় ওগো অপরূপা এ দেখার আশা মেটে না।।
২২/১০/১৯৮১
Wednesday, June 2, 2010
বেহাগ সুর
মলয় হাওয়া কেন জ্বলে বিরহ অনলে।
বরষায় ময়ূরী আঁখি ভরে ওঠে জলে।
শরতের সাদা মেঘে কেন বিজুলী চমকে
কেন ঝরা পাতায় শিশির ঝরে নিশির বন তলে ?
লজ্জা সিন্দুর মেঘে ঢেকে মুখ আঁচলে
ভীরু পায়ে ঊষা কেন নিদাঘে বিশ ঢালে
কেন চাঁদের হাসিতে মাখা বিষাদ কালিতে
মোহন বাঁশীতে কেন বেহাগ সুর তোলে ?
২০/১০/১৯৮১
বরষায় ময়ূরী আঁখি ভরে ওঠে জলে।
শরতের সাদা মেঘে কেন বিজুলী চমকে
কেন ঝরা পাতায় শিশির ঝরে নিশির বন তলে ?
লজ্জা সিন্দুর মেঘে ঢেকে মুখ আঁচলে
ভীরু পায়ে ঊষা কেন নিদাঘে বিশ ঢালে
কেন চাঁদের হাসিতে মাখা বিষাদ কালিতে
মোহন বাঁশীতে কেন বেহাগ সুর তোলে ?
২০/১০/১৯৮১
দ্বীপ
জানি না কখন আমি দ্বীপ হয়ে গেলাম।
সব আশা ভালবাসা কখন হারালাম ।।
মরমরে কেঁদে ফেরে বরনালী সুরে সুরে
ডাহুক পরান ভরে – শুধু গাহিলাম-
বঁধুয়ার জল ছবি চোখের জলে আঁকিলাম ।।
হাজার আশার ঢেউ হাসির মুকুতা নিয়ে,
ভেঙ্গে পড়ে নিরাশায় পাষান হৃদয় ছুঁয়ে,
মিলন পিয়াস লয়ে দুটি হাত বাড়ায়ে
গোপন ইশারায় হায় – কতবার ডাকলাম
দোসর খুঁজে একা নিশি পোহালাম//
১৯/১০/১৯৮১
সব আশা ভালবাসা কখন হারালাম ।।
মরমরে কেঁদে ফেরে বরনালী সুরে সুরে
ডাহুক পরান ভরে – শুধু গাহিলাম-
বঁধুয়ার জল ছবি চোখের জলে আঁকিলাম ।।
হাজার আশার ঢেউ হাসির মুকুতা নিয়ে,
ভেঙ্গে পড়ে নিরাশায় পাষান হৃদয় ছুঁয়ে,
মিলন পিয়াস লয়ে দুটি হাত বাড়ায়ে
গোপন ইশারায় হায় – কতবার ডাকলাম
দোসর খুঁজে একা নিশি পোহালাম//
১৯/১০/১৯৮১
কাছে
দূরের পাহাড় সবুজে ধেরা তাই তোমাকে রেখেছি দূরে।
মিলনে বিরহের বেদনা বাজে তাই কাঁদে বাঁশী বেহাগ সুরে।।
স্মৃতি যেন কাঁটা হয়ে রাঙ্গায় না রক্ত দিয়ে
শুধু অনুওভবে আছো হৃদয়ে আছো সকল অনফ জুড়ে।।
ভয় হয় পিছে খুঁজে পাই কোন অকরুন কঠিন শিলা,
শোহাগ আবীরে ঢেলে দিই ভুলে অভেলার বিষ জ্বালা,
যদি পরশিয়া অঙ্গ হয় সব আশা ভঙ্গ
রঙ্গনা মঞ্জরী মাঝে ত্রিভং ফনী চুমি যায় ললাত পুরে।।
১৯/১০/১৯৮১
মিলনে বিরহের বেদনা বাজে তাই কাঁদে বাঁশী বেহাগ সুরে।।
স্মৃতি যেন কাঁটা হয়ে রাঙ্গায় না রক্ত দিয়ে
শুধু অনুওভবে আছো হৃদয়ে আছো সকল অনফ জুড়ে।।
ভয় হয় পিছে খুঁজে পাই কোন অকরুন কঠিন শিলা,
শোহাগ আবীরে ঢেলে দিই ভুলে অভেলার বিষ জ্বালা,
যদি পরশিয়া অঙ্গ হয় সব আশা ভঙ্গ
রঙ্গনা মঞ্জরী মাঝে ত্রিভং ফনী চুমি যায় ললাত পুরে।।
১৯/১০/১৯৮১
ছবি
রক্তের আখরে লেখা যে নাম তোমার।
রয়েছে হৃদয়ে আঁকা বঁ্ধুয়া আমার।।
কেন তারে চোখের জলে মিছে অভিমান ছলে
মুছিতে বলো আমায় বঁ্ধু বারবার ।।
যে ফাগুন আগুনে পোঁড়ে বকুল পলাশ,
বরশ বরষা ধারায় ফোঁতে চন্দ্র হাস ?
যদি সুখ পাই ওই নামে মরনে বরি,
বলো কি বা ক্ষতি তায় ওগো সহচরী?
[আমার] পোঁড়ার সে অধিকার নিও না কেড়ে মিনতি আমার,
ঝরা ফুলের বুকে থাক শুধু ছবি রাঙ্গা পা-র।।
রয়েছে হৃদয়ে আঁকা বঁ্ধুয়া আমার।।
কেন তারে চোখের জলে মিছে অভিমান ছলে
মুছিতে বলো আমায় বঁ্ধু বারবার ।।
যে ফাগুন আগুনে পোঁড়ে বকুল পলাশ,
বরশ বরষা ধারায় ফোঁতে চন্দ্র হাস ?
যদি সুখ পাই ওই নামে মরনে বরি,
বলো কি বা ক্ষতি তায় ওগো সহচরী?
[আমার] পোঁড়ার সে অধিকার নিও না কেড়ে মিনতি আমার,
ঝরা ফুলের বুকে থাক শুধু ছবি রাঙ্গা পা-র।।
ওপেক্ষা
আমার রাধা নামে সাধা বাঁশী ।
ডাহুক সুরে কাঁদিয়া মরে একেলা অহরনিশি।।
বিরহ আগুনে পুড়ে আমার সকল অঙ্গ জুড়ে
কালো বিষের দহন জ্বলন অবিরাম দিবানিশি ।।
ওই নুপুরের ধ্বনি কি মাধুরী আনে,
শ্রাবন ধারা শেষে নীল আকাশ হাসে বুঝিবে কেমনে,
তোমার বুক ভরা দীরঘ শ্বাস বাঁশরীর সুর হয়ে ভরে আকাশ,
কান্নার সুখ লাগি যমুনা কুলে তাই চাতক হৃদয় নিয়ে রহি বসি।।
১৫/১১/১৯৮১
অপেক্ষা
ডাহুক সুরে কাঁদিয়া মরে একেলা অহরনিশি।।
বিরহ আগুনে পুড়ে আমার সকল অঙ্গ জুড়ে
কালো বিষের দহন জ্বলন অবিরাম দিবানিশি ।।
ওই নুপুরের ধ্বনি কি মাধুরী আনে,
শ্রাবন ধারা শেষে নীল আকাশ হাসে বুঝিবে কেমনে,
তোমার বুক ভরা দীরঘ শ্বাস বাঁশরীর সুর হয়ে ভরে আকাশ,
কান্নার সুখ লাগি যমুনা কুলে তাই চাতক হৃদয় নিয়ে রহি বসি।।
১৫/১১/১৯৮১
অপেক্ষা
খুশী
তোমারই ছবি হয়ে সবুজ লিপিকা দাঁড়ালে সমুখে হাসিয়া।
{আমার} অভিমানের কালো মেঘ আশ্রু হয়ে যায় ঝরিয়া।
বুকে তায় রাখি ধরি আদরে সোহাগে ভরি
কত না বাসর গড়ি সোনালী স্বপনে নিশিদিন যায় কাটিয়া।
নিষেধের সীমা হেলায় দলিয়া খুশীর হাওয়ায় ভেসে
হারিয়ে যেতে নেই যে মানা রঙ ধনু আঁকা দেশে,
ভাঙ্গা গড়া নতুন খেলা কাটে আমার সারা বেলা
নব রসের সাধের ভেলা আমার মাতোয়ারা হলো নাচিয়া।
১১/১১/ ১৯৮১
{আমার} অভিমানের কালো মেঘ আশ্রু হয়ে যায় ঝরিয়া।
বুকে তায় রাখি ধরি আদরে সোহাগে ভরি
কত না বাসর গড়ি সোনালী স্বপনে নিশিদিন যায় কাটিয়া।
নিষেধের সীমা হেলায় দলিয়া খুশীর হাওয়ায় ভেসে
হারিয়ে যেতে নেই যে মানা রঙ ধনু আঁকা দেশে,
ভাঙ্গা গড়া নতুন খেলা কাটে আমার সারা বেলা
নব রসের সাধের ভেলা আমার মাতোয়ারা হলো নাচিয়া।
১১/১১/ ১৯৮১
বলো না
না না বলো না;
আমার দুয়ারে নিশির আঁধারে
প্রদীপ হয়ে জ্বলবে না ।
সৌ্রভে গৌ্রবে গরবী করিয়া
অনুরাগ রাঙ্গা পরাগে মাখিয়া
আঁধো মেলি আঁখি সখি সূরয্যমুখি
কোন্দিন আর ফুটবে না ।
দূরের তারা হয়ে সময় নদী বেয়ে
রবে তুমি দাঁড়িয়ে দূরে
আমার হিয়া মাঝে নিত্য সকাল সাঁঝে
বাজবে না গানের সুরে
জীবন প্রভাতে ঊষার আলোয় ভরিয়া আমার সারাটি হৃদয়
কালো মেঘে তারে শুধু বারে বারে
হাসি রাশি আর চেও না।
আমার দুয়ারে নিশির আঁধারে
প্রদীপ হয়ে জ্বলবে না ।
সৌ্রভে গৌ্রবে গরবী করিয়া
অনুরাগ রাঙ্গা পরাগে মাখিয়া
আঁধো মেলি আঁখি সখি সূরয্যমুখি
কোন্দিন আর ফুটবে না ।
দূরের তারা হয়ে সময় নদী বেয়ে
রবে তুমি দাঁড়িয়ে দূরে
আমার হিয়া মাঝে নিত্য সকাল সাঁঝে
বাজবে না গানের সুরে
জীবন প্রভাতে ঊষার আলোয় ভরিয়া আমার সারাটি হৃদয়
কালো মেঘে তারে শুধু বারে বারে
হাসি রাশি আর চেও না।
চিঠি
রক্তাক্ত হৃদয় খানি লিপিকা করে
সবুজ মেঝে আমি উড়িয়ে দিলাম।
পাও যদি কোন দিন মনে করো
আহত পাখীর এক সামনে এলাম ।
ক্লান্ত সে ডানাটিরে পারো যদি মেলো ধরে
সোহাগ আদরে তারে বুকের কাছে
বাঁধিয়া রেখো পিয়া জনম জনম ।
সাথী হারা পথ চলা একা একা সারা বেলা
অভিমান যত জ্বালা কথা সুরে গাঁথি মালা
সবি সই তোমা স্মরি নিও পিয় তাহে বরি
না বলার বেদনা যত রক্ত হয়ে খোলা তব বাতায়নে ঝরে গেলাম।
আলিপুরদুয়ার, ২৯/৫/১৯৮৩
সবুজ মেঝে আমি উড়িয়ে দিলাম।
পাও যদি কোন দিন মনে করো
আহত পাখীর এক সামনে এলাম ।
ক্লান্ত সে ডানাটিরে পারো যদি মেলো ধরে
সোহাগ আদরে তারে বুকের কাছে
বাঁধিয়া রেখো পিয়া জনম জনম ।
সাথী হারা পথ চলা একা একা সারা বেলা
অভিমান যত জ্বালা কথা সুরে গাঁথি মালা
সবি সই তোমা স্মরি নিও পিয় তাহে বরি
না বলার বেদনা যত রক্ত হয়ে খোলা তব বাতায়নে ঝরে গেলাম।
আলিপুরদুয়ার, ২৯/৫/১৯৮৩
জল ভরা
কে যেন সই কানে কানে কহিল “চঞ্চল” যাসনে
যাসনে এখন ভরতে জল।
সাঁঝের বেলায় যমুনা স্মৃতির ভারে আনমনা
দিন গোনায় মন বিষাদ বিভোল ।
ঘুমিয়ে আছে আকাশে চাঁদ তন্দ্রা হারা নিশি জাগি,
ঝরা বকুলে শিশির দোলে ক্লান্তির সুবাস মাখি
বন্দ করি সকল দুয়ার পাষানী আজ বন্দী ওপার
রইতে দে সই একেল বিরল।
গাগরী তোর নাই হোল আজ মিলনের আনন্দে ভরা,
মিছেই কেন হোস উতলা {সে} আপনি আসি দেবে ধরা
বিষাদ ঘন আঁধার নিশি শেষ হবে সই শুনলে বাঁশী
তনু মন করবে টলমল।
আলিপুরদুয়ার,৭/৫/১৯৮৩
যাসনে এখন ভরতে জল।
সাঁঝের বেলায় যমুনা স্মৃতির ভারে আনমনা
দিন গোনায় মন বিষাদ বিভোল ।
ঘুমিয়ে আছে আকাশে চাঁদ তন্দ্রা হারা নিশি জাগি,
ঝরা বকুলে শিশির দোলে ক্লান্তির সুবাস মাখি
বন্দ করি সকল দুয়ার পাষানী আজ বন্দী ওপার
রইতে দে সই একেল বিরল।
গাগরী তোর নাই হোল আজ মিলনের আনন্দে ভরা,
মিছেই কেন হোস উতলা {সে} আপনি আসি দেবে ধরা
বিষাদ ঘন আঁধার নিশি শেষ হবে সই শুনলে বাঁশী
তনু মন করবে টলমল।
আলিপুরদুয়ার,৭/৫/১৯৮৩
জোয়ার ভাঁটা
সময়ের জোঁয়ার ভাটায়
মোর ছোট্ট তরী যায় ভেসে যায়
কোন সে কুলে কে জানে।
আঁকা বাঁকা পথের ধাঁধাঁয় অলস চরন কার পানে ধায়
কোন সে বঁধূর আবাহনে।
কারে চাহি মোর আঁখির পাতা কাজল মাঘের সুরমা পরে
পদ্ম পাতার অধর ঘিরে তৃ্তীয়া চাসিডি লুটিয়ে পড়ে
বিদেশী কোন দূরের প্রিয়া টানে আমার উদাস হিয়া
গোপন প্রেমের বন্ধনে।
আলিপুরদুয়ার, ৬/৫/১৯৮৩
মোর ছোট্ট তরী যায় ভেসে যায়
কোন সে কুলে কে জানে।
আঁকা বাঁকা পথের ধাঁধাঁয় অলস চরন কার পানে ধায়
কোন সে বঁধূর আবাহনে।
কারে চাহি মোর আঁখির পাতা কাজল মাঘের সুরমা পরে
পদ্ম পাতার অধর ঘিরে তৃ্তীয়া চাসিডি লুটিয়ে পড়ে
বিদেশী কোন দূরের প্রিয়া টানে আমার উদাস হিয়া
গোপন প্রেমের বন্ধনে।
আলিপুরদুয়ার, ৬/৫/১৯৮৩
ধূম পান
নিকোটিন দুষট লম্বা বিকলাঙ্গের মিছিল দেখে ভাবি-
এবার ছেড়ে দেবো ধুমপান করা।
তামাটে গোঁফের নীচে বিজয়ী হাসি।
ঠোঁট কাঁটা, গলা গরত, অরধ-পা,শূন্য-বুক,
গলিত হাত, ক্ষয়িত বিভীতস অঙ্গের ছবির সামনে দাঁড়িয়ে,
ছুঁড়ে দিই বিষাক্ত প্যাকেট। আমার বিস্বাস-
অস্তিত্ব-স্বপ্নের বিলুপ্তি আর প্রত্যক্ষ করবো না,
দরশন হবে না ধোঁইয়ার মাঝে সৃষটি-স্থিতি- প্রলয়ের
বিচিত্র লীলা,এ সব ভাবতেও কান্না পায়।
দুটো হাঁড় আত কয়েক টিকরো মাংসের বিনিময়ে
অমূল্য কল্পনাকে ধরতে হাঁতড়ে বেড়াই
সেই সরবনাশীর খোঁজে।
মাল১৮/৩/১৯৮৩
এবার ছেড়ে দেবো ধুমপান করা।
তামাটে গোঁফের নীচে বিজয়ী হাসি।
ঠোঁট কাঁটা, গলা গরত, অরধ-পা,শূন্য-বুক,
গলিত হাত, ক্ষয়িত বিভীতস অঙ্গের ছবির সামনে দাঁড়িয়ে,
ছুঁড়ে দিই বিষাক্ত প্যাকেট। আমার বিস্বাস-
অস্তিত্ব-স্বপ্নের বিলুপ্তি আর প্রত্যক্ষ করবো না,
দরশন হবে না ধোঁইয়ার মাঝে সৃষটি-স্থিতি- প্রলয়ের
বিচিত্র লীলা,এ সব ভাবতেও কান্না পায়।
দুটো হাঁড় আত কয়েক টিকরো মাংসের বিনিময়ে
অমূল্য কল্পনাকে ধরতে হাঁতড়ে বেড়াই
সেই সরবনাশীর খোঁজে।
মাল১৮/৩/১৯৮৩
বরশা শেষে
প্রতিটি বরষা শেষে, কুমারী পৃ্থিবীর বুকে
জীবনের স্বপ্ন বোনে গভীর আনন্দে- সারাটি দিন।
দিনের আলোর সাথে, ঝিম ধরা পা ফেলে
ফিরে চলে – গঘ প্রাঙ্গন ।
মাটির প্রদীপ জ্বেলে, তুলসী মঞ্চ তলে
যেথায় প্রিয়ার আঁখি দুটি শুক তারা হয়ে রয় ।
সোনার ধানের শিষে, চাঁদ তারা হেসে হেসে
কত কথা কত গান বলে যাইয় ঝরনা ধারায় ।
চাষীর হৃদয় পটে, খুশীর জোয়ার ওঠে
মুখরিত গৃহকোন নতুন আশার ফুলে ফলে ।
জীবনের স্বপ্ন বোনে গভীর আনন্দে- সারাটি দিন।
দিনের আলোর সাথে, ঝিম ধরা পা ফেলে
ফিরে চলে – গঘ প্রাঙ্গন ।
মাটির প্রদীপ জ্বেলে, তুলসী মঞ্চ তলে
যেথায় প্রিয়ার আঁখি দুটি শুক তারা হয়ে রয় ।
সোনার ধানের শিষে, চাঁদ তারা হেসে হেসে
কত কথা কত গান বলে যাইয় ঝরনা ধারায় ।
চাষীর হৃদয় পটে, খুশীর জোয়ার ওঠে
মুখরিত গৃহকোন নতুন আশার ফুলে ফলে ।
অন্য অরথ
একটু আদর দিলেই লোভী কুকুরের মত
জিভ জলে ভরে ওঠে, স্নায়ুতে আনন্দের শিহরন।
ক্ষনস্থায়ী সেই অনুভুতির উনুনে –
আমার উপেক্ষা আর ঘৃনার হাজার ক্ষত শুকিয়ে নিয়ে-
জেগে উঠি, ঠিক শীত শেষে বিধবা কৃষ্ণ চূড়ার মত।
আঘাতের অন্য অরথ খুঁজি
যেহেতু সব সৃষটি বেদনায় রাঙ্গানো।
মাল, ১৫/২/১৯৮৩
জিভ জলে ভরে ওঠে, স্নায়ুতে আনন্দের শিহরন।
ক্ষনস্থায়ী সেই অনুভুতির উনুনে –
আমার উপেক্ষা আর ঘৃনার হাজার ক্ষত শুকিয়ে নিয়ে-
জেগে উঠি, ঠিক শীত শেষে বিধবা কৃষ্ণ চূড়ার মত।
আঘাতের অন্য অরথ খুঁজি
যেহেতু সব সৃষটি বেদনায় রাঙ্গানো।
মাল, ১৫/২/১৯৮৩
Tuesday, June 1, 2010
আধুনিক কবিতা
কবিতার আধুনিকতা অথবা আধুনিকতার কবিতা-
বিঝতে না বুঝতেই মহান বিপ্লব হয়ে গেল,
যেমন পঞ্জিকার জল অথবা বন্ধ্যা মাটির কোলে
সবুজ ফসল । গরভিনী শব্দ কোষে কথার শিশুরা সব
রূপ বদলায় প্রতিক্ষনে কোন জৈবিক নিয়মে।
সুরয্যল কবিতার প্রান- বিচিত্র জীবন,
ভাবনা জারকে সিক্ত নিঃসঙ্গ বিফল প্রয়াস,
বাকী সব সম্ভাবনার ইতিহাস ।
দুরবোধ্য পাথুরে গলি ভরা ভয়ের মুখোশ
আর সাদা ভয়েলে আঁকা রঙ্গিন যৌবন !
প্রানের সহজিয়া পরশ কোথাও পাই না খুঁজে,
মতস্য চোখে ব্যঙ্গ করে, আমার প্রজ্ঞা্য,
তবু মেনে নিতে হয়,
ওরা কবিতার কোন প্রজন্ম,
ভুলে ভরা স্বপ্নের বীজ।
শলাকাটি ৯/২/১৯৮৩
বিঝতে না বুঝতেই মহান বিপ্লব হয়ে গেল,
যেমন পঞ্জিকার জল অথবা বন্ধ্যা মাটির কোলে
সবুজ ফসল । গরভিনী শব্দ কোষে কথার শিশুরা সব
রূপ বদলায় প্রতিক্ষনে কোন জৈবিক নিয়মে।
সুরয্যল কবিতার প্রান- বিচিত্র জীবন,
ভাবনা জারকে সিক্ত নিঃসঙ্গ বিফল প্রয়াস,
বাকী সব সম্ভাবনার ইতিহাস ।
দুরবোধ্য পাথুরে গলি ভরা ভয়ের মুখোশ
আর সাদা ভয়েলে আঁকা রঙ্গিন যৌবন !
প্রানের সহজিয়া পরশ কোথাও পাই না খুঁজে,
মতস্য চোখে ব্যঙ্গ করে, আমার প্রজ্ঞা্য,
তবু মেনে নিতে হয়,
ওরা কবিতার কোন প্রজন্ম,
ভুলে ভরা স্বপ্নের বীজ।
শলাকাটি ৯/২/১৯৮৩
সুখে থাক বাছারা
সুখে থাক বাছারা আমার !
ভয়ারত জন্তুর মত পিছু হটে,
মৃত্যুর শানিত ছুরির উপর ওরা ধুঁকছে।
পিছনে অসীম শুন্যতা দোল খায় বাঁদুড়ের মত।
ওরা শাআন্তি খোঁজে বিবস্ত্র লেপের অন্ধকারে শরীরের ভাঁজে
আর বিফলতার নকশা আঁকে পাঁজড়ের হাড়ে ।
লজ্জাবতী বনিতার সলাজ ইঙ্গিতে স্বেচ্ছা বন্দী কংস-কপাটে।
তবু ওরা স্বপ্ন দেখে
পাশব-মৈ্থুনে কোন কৃষ্ণ-ভ্রুন
সোনালী প্রতীক্ষার তন্দ্রা ওদের চোখে ।
ওরা সব শব হয়ে গেছে-তবু
বাছারা আমার থাক সুখে ।
আলিপুরদুয়ার, ২/২/১৯৮২
ভয়ারত জন্তুর মত পিছু হটে,
মৃত্যুর শানিত ছুরির উপর ওরা ধুঁকছে।
পিছনে অসীম শুন্যতা দোল খায় বাঁদুড়ের মত।
ওরা শাআন্তি খোঁজে বিবস্ত্র লেপের অন্ধকারে শরীরের ভাঁজে
আর বিফলতার নকশা আঁকে পাঁজড়ের হাড়ে ।
লজ্জাবতী বনিতার সলাজ ইঙ্গিতে স্বেচ্ছা বন্দী কংস-কপাটে।
তবু ওরা স্বপ্ন দেখে
পাশব-মৈ্থুনে কোন কৃষ্ণ-ভ্রুন
সোনালী প্রতীক্ষার তন্দ্রা ওদের চোখে ।
ওরা সব শব হয়ে গেছে-তবু
বাছারা আমার থাক সুখে ।
আলিপুরদুয়ার, ২/২/১৯৮২
ভাটির টান
আমার আশার আলো গেছে নিভে দেহে ভাঁটির টান ।
এই অবেলায় বলিস না সই তরী বাইতে উজান ।
ছিল যখন মধু মাস নিঠুর শ্যাম রইল উদাস
তার আসা পথ চেয়ে চেয়ে নামতো ভরা বান ।
গন্ধে মাতাল হরিনীর মত শ্যাম কুঞ্জে অবিরত,
পরাগ আবীরে সে পথ রাঙ্গিয়েছি দিন রাত,
এলো যখন বিদায় লগন কেন হানিলি বাঁকা নয়ন
মরা গাঙ্গে ভরা জোয়ার সই সহে না পরান ।
মাল, ১২/৩/ ১৯৮৩
এই অবেলায় বলিস না সই তরী বাইতে উজান ।
ছিল যখন মধু মাস নিঠুর শ্যাম রইল উদাস
তার আসা পথ চেয়ে চেয়ে নামতো ভরা বান ।
গন্ধে মাতাল হরিনীর মত শ্যাম কুঞ্জে অবিরত,
পরাগ আবীরে সে পথ রাঙ্গিয়েছি দিন রাত,
এলো যখন বিদায় লগন কেন হানিলি বাঁকা নয়ন
মরা গাঙ্গে ভরা জোয়ার সই সহে না পরান ।
মাল, ১২/৩/ ১৯৮৩
কেন
পাথর কাঁটা কে ছড়ালো অভিসারের পথের পরে ?
কে জড়ালো আঁধার-আঁচল চন্দ্র-মুখীর নয়ন ঘিরে ?
কার আঁখি জল করেছে পিছল চঞ্চল চরন করে টলমল
নিথর হলো সমীরন হায় কোন বিরহীর হাহাকারে ?
সঙ্গশয় কেন পিছু টানে ভয় কেন আজ কালো মুখে
আঁকা বাঁকা সেই পথের বাঁকে অচেনা আজানা ছবি আঁকে
প্রদীপ জ্বালানো বাসর ঘরে ভরালো কে বিষাদ আঁধারে
বলো বলো সই কোন অপরাধে একেলা রহিবে পড়ে ?
আলিপুরদুয়ার, ৬/৫/১৯৮৩
কে জড়ালো আঁধার-আঁচল চন্দ্র-মুখীর নয়ন ঘিরে ?
কার আঁখি জল করেছে পিছল চঞ্চল চরন করে টলমল
নিথর হলো সমীরন হায় কোন বিরহীর হাহাকারে ?
সঙ্গশয় কেন পিছু টানে ভয় কেন আজ কালো মুখে
আঁকা বাঁকা সেই পথের বাঁকে অচেনা আজানা ছবি আঁকে
প্রদীপ জ্বালানো বাসর ঘরে ভরালো কে বিষাদ আঁধারে
বলো বলো সই কোন অপরাধে একেলা রহিবে পড়ে ?
আলিপুরদুয়ার, ৬/৫/১৯৮৩
মিলন
মিলনের স্বপ্ন জাগে তাই গোলাপ কুঁড়ি আঁখি মেলে।
বিরহের অবসানে চন্দ্রকলা হাসে গগন তলে।
যত সুখ যত আশা গহীন অন্তরে
ভাদরের নদী বুকে তরঙ্গে নাচেরে
অশ্রুর অঞ্জলি ভরে সব ব্যথা মেঘ দলে রাখে পদতলে ।
নিশিথীনির আঁচল খুলে পরায়ে দিলে মিলন হার,
সরম রাঙ্গা অরুন আলোয় রাঙ্গালো মুখ নতুন ঊষার,
আমার পৃ্থ্বী আজ অনুরাগে ফাগে
জানিনা কারে স্মরিয়া গাহে পূরবী রাগে,
কোন বঁধূ কোন কুতুহলে আমার এ ঘুম ঘোর ভাঙ্গায় অকালে।
আলিপুরদুয়ার, ৫/৫/১৯৮৩
বিরহের অবসানে চন্দ্রকলা হাসে গগন তলে।
যত সুখ যত আশা গহীন অন্তরে
ভাদরের নদী বুকে তরঙ্গে নাচেরে
অশ্রুর অঞ্জলি ভরে সব ব্যথা মেঘ দলে রাখে পদতলে ।
নিশিথীনির আঁচল খুলে পরায়ে দিলে মিলন হার,
সরম রাঙ্গা অরুন আলোয় রাঙ্গালো মুখ নতুন ঊষার,
আমার পৃ্থ্বী আজ অনুরাগে ফাগে
জানিনা কারে স্মরিয়া গাহে পূরবী রাগে,
কোন বঁধূ কোন কুতুহলে আমার এ ঘুম ঘোর ভাঙ্গায় অকালে।
আলিপুরদুয়ার, ৫/৫/১৯৮৩
প্রতিদান
যে হাতে গোলাপ তুলে পরালে বঁ্ধূর গলে
জানি হাতে মিশে রয় সুবাস মদির।
মোরে ভালোবাসো বলে তুমি আরো ভালো হলে
নইলে মন্দ ভালোর তফাত কিসের ?
যে হাসি ছড়া্য আলো বলয়ে উজল হলো
দুজনের অন্তর হতে দূরে যায় দুঃখ আঁধার।
ভালবাসার ছোঁয়া লেগে জীবন আবার উঠলো জেগে
আশার অরুন কিরন মেখে যাক না ভেসে এ পারাবার।
আলিপুরদুয়ার, ৫/৫/১৯৮৩
জানি হাতে মিশে রয় সুবাস মদির।
মোরে ভালোবাসো বলে তুমি আরো ভালো হলে
নইলে মন্দ ভালোর তফাত কিসের ?
যে হাসি ছড়া্য আলো বলয়ে উজল হলো
দুজনের অন্তর হতে দূরে যায় দুঃখ আঁধার।
ভালবাসার ছোঁয়া লেগে জীবন আবার উঠলো জেগে
আশার অরুন কিরন মেখে যাক না ভেসে এ পারাবার।
আলিপুরদুয়ার, ৫/৫/১৯৮৩
Monday, May 31, 2010
নিশি জাগা
মোমে আগুন জ্বেলে দেখি কেমন গলে সেই পাষান পরান।
বুক ভরা হাহাকারে উদাসী বাতাস কি রে , তোলে কিনা ঝড়ের মাতন ।
নয়নের বরসায় কেমনে শুকনো রয় বুকের সবুজ বসন ।
মরন সাগর তীরে গেরুয়া শাড়ী পরে আসে কি না প্রিয়তম ।
সাজানো বাসর ঘরে নব বঁধূ সাজ পরে মরমী বঁধু আসে কখন।
দিল খোলা বাতায়নে আশাদীপ দু নয়নে জ্বালি নিশি জাগরন ।
আলিপুরদুয়ার, ৫/৫/১৯৮৩
বুক ভরা হাহাকারে উদাসী বাতাস কি রে , তোলে কিনা ঝড়ের মাতন ।
নয়নের বরসায় কেমনে শুকনো রয় বুকের সবুজ বসন ।
মরন সাগর তীরে গেরুয়া শাড়ী পরে আসে কি না প্রিয়তম ।
সাজানো বাসর ঘরে নব বঁধূ সাজ পরে মরমী বঁধু আসে কখন।
দিল খোলা বাতায়নে আশাদীপ দু নয়নে জ্বালি নিশি জাগরন ।
আলিপুরদুয়ার, ৫/৫/১৯৮৩
ফাগুন
কেউ মানে, না মানে মোর মন তো জানে আজ মধূমাস।
হোক না বারিধারা কাঁদিয়া দিশাহারা সাগর বুকে তবু-প্রনয় উচ্ছ্বাস।
শীতের ঝরা পাতা ছড়াক বিরহ গাঁথা, সে রাগিনী বাঁধা জানি নতুন বিলাস ।
অলি যদি না আসে ফোঁটা ফুলের পাশে
কোকিল কুহু কুহু ডাকে না মুহু মুহু
চাঁদের জোছনায় আমারে না সাজায়
তবু জানি পরানে ফোঁটে ফুল গোপনে সেই তো ফাগুন সই-মিলন আভাষ ।
আলিপুরদুয়ার, ৪/৫/১৯৮৩
হোক না বারিধারা কাঁদিয়া দিশাহারা সাগর বুকে তবু-প্রনয় উচ্ছ্বাস।
শীতের ঝরা পাতা ছড়াক বিরহ গাঁথা, সে রাগিনী বাঁধা জানি নতুন বিলাস ।
অলি যদি না আসে ফোঁটা ফুলের পাশে
কোকিল কুহু কুহু ডাকে না মুহু মুহু
চাঁদের জোছনায় আমারে না সাজায়
তবু জানি পরানে ফোঁটে ফুল গোপনে সেই তো ফাগুন সই-মিলন আভাষ ।
আলিপুরদুয়ার, ৪/৫/১৯৮৩
মিলন রজনী
কি জানি সময় হয়েছে কি হয় নি ।
এখন ও তো মধুপুরে বাঁশরীর সুরে সুরে, প্রিয়তম ডাকেনি ।
ভ্রমরের গুঞ্জন সই কুসুমের অঙ্গনে কই?
কোথা সে দিবাকর তিম্র রাতের পর অভিসারে আসেনি।
নদীর কানে কানে সাগরের আলাপন
চৈতী চাঁদনী রাতে, নুপুরের আবাহন,
ফালগুনী আলিঙ্গনে মাতাল সমীরনের
নেই বঁধূ চপলতা, তবু মানি এই কথা, আজি মিলন রজনী।
য়ালিপুরসুয়ার, ৪/৫/১৯৮৩
এখন ও তো মধুপুরে বাঁশরীর সুরে সুরে, প্রিয়তম ডাকেনি ।
ভ্রমরের গুঞ্জন সই কুসুমের অঙ্গনে কই?
কোথা সে দিবাকর তিম্র রাতের পর অভিসারে আসেনি।
নদীর কানে কানে সাগরের আলাপন
চৈতী চাঁদনী রাতে, নুপুরের আবাহন,
ফালগুনী আলিঙ্গনে মাতাল সমীরনের
নেই বঁধূ চপলতা, তবু মানি এই কথা, আজি মিলন রজনী।
য়ালিপুরসুয়ার, ৪/৫/১৯৮৩
Sunday, May 30, 2010
মায়া
শুভ্র বসনা দুরন্ত ললনা, লোলুপ রসনা শান্ত করোনা ?
তোমার কুহক জালে,চুম্বক অনলে, সদা পড়ে ঢলে, পতঙ্গ দলে ।
অনন্ত ক্ষুধার , জ্বলন্ত চিতার , নরম আহার, হৃদয় সবার ।
লীলায়িত অঙ্গে , হরসিত রঙ্গে, দাঁড়াও ত্রিভঙ্গে, সহচরী সঙ্গে ।
বহ্নি শিখা জ্বেলে, খেলার ছলে , ঝাঁপিয়ে পড়িলে, মৃত্যুর কোলে ।
ধূঁয়ার আঁড়ালে, নিজেরে লুকালে, তবু নয়ন জ্বলে , কামনা অনলে ।
নিজেরে দহিয়ে , সবার হৃদয়ে, গেলে হে জ্বালিয়ে , শেষ বিদায়ে
আলিপুরদুয়ার, ১/৫/১৯৮৩
তোমার কুহক জালে,চুম্বক অনলে, সদা পড়ে ঢলে, পতঙ্গ দলে ।
অনন্ত ক্ষুধার , জ্বলন্ত চিতার , নরম আহার, হৃদয় সবার ।
লীলায়িত অঙ্গে , হরসিত রঙ্গে, দাঁড়াও ত্রিভঙ্গে, সহচরী সঙ্গে ।
বহ্নি শিখা জ্বেলে, খেলার ছলে , ঝাঁপিয়ে পড়িলে, মৃত্যুর কোলে ।
ধূঁয়ার আঁড়ালে, নিজেরে লুকালে, তবু নয়ন জ্বলে , কামনা অনলে ।
নিজেরে দহিয়ে , সবার হৃদয়ে, গেলে হে জ্বালিয়ে , শেষ বিদায়ে
আলিপুরদুয়ার, ১/৫/১৯৮৩
কেন
কেন স্নেহের আঁচল তুলে, মোছায়ে বিশাদ জলে, পলকে মুখ ঢাকিলে ?
কেন প্রেমের প্রদীপ জ্বেলে, আঁধার হৃদয় তলে, সুদূরে পাল তুলিলে ?
কেন অলস খেলার ছলে নিশিথে ঘুম ভাঙ্গালে, একাকীনি চলে গেলে ?
কেন ফাগুন আগুন জ্বেলে মন-বন-তরু মূলে যমূনা কুলে ডুবিলে ?
কেন ঊষার অরুন গালে আশার আবীর ঢেলে বিরহী সাজ পরিলে ?
কেন নীরব সমাধি তলে নুপুরের ধ্বনি তুলে আবার হারিয়ে গেলে ?
কেন শীতল এ দেহ দলে মিলন পরশ দিলে বিরহে নিজে ডুবিলে ?
বেশ তো ছিলাম সুখে অনাহত মরুবুকে নিশিদিন গঘ কাজে
তুমি তো নতুন সাজে সাজায়ে বাসর ঘরে রহিলে দূরে সরে ?
আলিপুরদুয়ার, ৩০/৪/১৯৮৩
কেন প্রেমের প্রদীপ জ্বেলে, আঁধার হৃদয় তলে, সুদূরে পাল তুলিলে ?
কেন অলস খেলার ছলে নিশিথে ঘুম ভাঙ্গালে, একাকীনি চলে গেলে ?
কেন ফাগুন আগুন জ্বেলে মন-বন-তরু মূলে যমূনা কুলে ডুবিলে ?
কেন ঊষার অরুন গালে আশার আবীর ঢেলে বিরহী সাজ পরিলে ?
কেন নীরব সমাধি তলে নুপুরের ধ্বনি তুলে আবার হারিয়ে গেলে ?
কেন শীতল এ দেহ দলে মিলন পরশ দিলে বিরহে নিজে ডুবিলে ?
বেশ তো ছিলাম সুখে অনাহত মরুবুকে নিশিদিন গঘ কাজে
তুমি তো নতুন সাজে সাজায়ে বাসর ঘরে রহিলে দূরে সরে ?
আলিপুরদুয়ার, ৩০/৪/১৯৮৩
প্রনতি
ঊষার আলোয় নতুন জীবন নিত্য নব কলেবর।
নতুন সুরের অজানা বাহার হৃদয়-বীনার পর।
জীরন অত্তেত সমাধি পরে স্বপন কুসুম খেলা করে
আঁধার আগামী লাজে ভয়ে দূরে রহে চির অনাদর।
করুনা কিরন অমিয় ধারায় ঘুম ভাঙ্গা ভোরে সিনান করায়
আশীষ আবীরে দেহ তনু মন, আশায় মগন আমি অনুক্ষন
নীরব প্রনতি জনাই তোমারে হে প্রিয় বন্ধু আমার।
মাল। ২৬/৪/১৯৮৩
নতুন সুরের অজানা বাহার হৃদয়-বীনার পর।
জীরন অত্তেত সমাধি পরে স্বপন কুসুম খেলা করে
আঁধার আগামী লাজে ভয়ে দূরে রহে চির অনাদর।
করুনা কিরন অমিয় ধারায় ঘুম ভাঙ্গা ভোরে সিনান করায়
আশীষ আবীরে দেহ তনু মন, আশায় মগন আমি অনুক্ষন
নীরব প্রনতি জনাই তোমারে হে প্রিয় বন্ধু আমার।
মাল। ২৬/৪/১৯৮৩
বাসনা
জয় করা মালা ভুল করে কেন ফেলে দিলে অনাদরে।
রঙ্গিন স্বপন যতন চয়নে কত অতন্দ্র প্রহরে ।
{আমি} গেঁতেছি এ ফুলহার পেরিয়ে মরু প্রান্তর
এসেছি অমিয় সাগর কিনারে তাপিত পিয়াসি অন্তরে।
নিবেদনের শতদল আজ নিঠুর উতলা বায়
রাতের রোদন শিশিরের মত অবেলায় ঝরে যায়
তোমার আকাশ বুকের মাঝে তারার প্রদীপ সকাল সাঁঝে
বাসনা মম যেন নিভে যায় একটি নিঃশ্বাস ভারে ।
মাল। ২৬।৪।১৯৮৩
রঙ্গিন স্বপন যতন চয়নে কত অতন্দ্র প্রহরে ।
{আমি} গেঁতেছি এ ফুলহার পেরিয়ে মরু প্রান্তর
এসেছি অমিয় সাগর কিনারে তাপিত পিয়াসি অন্তরে।
নিবেদনের শতদল আজ নিঠুর উতলা বায়
রাতের রোদন শিশিরের মত অবেলায় ঝরে যায়
তোমার আকাশ বুকের মাঝে তারার প্রদীপ সকাল সাঁঝে
বাসনা মম যেন নিভে যায় একটি নিঃশ্বাস ভারে ।
মাল। ২৬।৪।১৯৮৩
Thursday, May 27, 2010
মে দিবস
ফেলরে খুলে অত্যাচারী দুঃশাসনের নকল সোনার কঠিন শিকল ।
দে গুড়িয়ে শ্রমিকের হাড়ে গড়ানো ঐ সুখের প্রাসাদ বিরাম স্থল।।
কৃ্তান্ত সব কুচক্রী দলে,
দে ফেলে দে প্রতিশোধের বহ্নি জ্বেলে
মরুক জ্বলে, শেষ হয়ে যাক
নষট ভ্রস্ট দুস্ট শাসক-কালো পোষাক-
নিপাত যাক - নিপাত যাক।
বিভেদ স্রস্টা বেনিয়া জাত ;
কবর দাও- বিস্মৃতির পাষান তলে, রক্ত লোভী রক্ত বীজের অসুর দলে।
শ্রমিকের ঝরা রক্ত ঘামে শান্তিতে রয় আরাম ঘুমে
ঘুম যেন তার আর না ভাঙ্গে।
আজি জনতার বিপুল উচ্ছাসে অত্যাচার সব যাক ভেসে
শান্তি মৈত্রীর বান আসুক শুস্ক মুখে ফুল ফ্যটুক।
আলিপুরদুয়ার, ১।৫।১৯৮৩
দে গুড়িয়ে শ্রমিকের হাড়ে গড়ানো ঐ সুখের প্রাসাদ বিরাম স্থল।।
কৃ্তান্ত সব কুচক্রী দলে,
দে ফেলে দে প্রতিশোধের বহ্নি জ্বেলে
মরুক জ্বলে, শেষ হয়ে যাক
নষট ভ্রস্ট দুস্ট শাসক-কালো পোষাক-
নিপাত যাক - নিপাত যাক।
বিভেদ স্রস্টা বেনিয়া জাত ;
কবর দাও- বিস্মৃতির পাষান তলে, রক্ত লোভী রক্ত বীজের অসুর দলে।
শ্রমিকের ঝরা রক্ত ঘামে শান্তিতে রয় আরাম ঘুমে
ঘুম যেন তার আর না ভাঙ্গে।
আজি জনতার বিপুল উচ্ছাসে অত্যাচার সব যাক ভেসে
শান্তি মৈত্রীর বান আসুক শুস্ক মুখে ফুল ফ্যটুক।
আলিপুরদুয়ার, ১।৫।১৯৮৩
খোঁজ
কি যে আমি আর কি যে নই;
তাই ভেবে সই আকুল হই।।
আমায় গড়িয়ে দাও হে যতন করে
নিজেরই মত অনুপম করে,
যেন আমাতে সই আমি খুঁজে পাই।
অন্য বিত্ত চাই আমি পর ধনের নই কাঙ্গাল
মম চিত্ত মাঝে আনন্দ লহরী তোলে ব্রজ রাখাল,
বাজাও মোরে সেই সে সুরে যে তানে সই বাঁধা রই।।
পথ ভোলা এ পথিকেরে দয়া করে হাতটি ধরে,
চিনিয়ে দে সে পথটিরে চলি আপন ছন্দে সুরে
আর কত কাল বিকল হয়ে পথের ধাঁধাঁয় মরি সই
বলে দে সে পথ নিশানা বল সই সে পথ কই ?
আলিপুরদুয়ার, ১।৫।১৯৮৩
তাই ভেবে সই আকুল হই।।
আমায় গড়িয়ে দাও হে যতন করে
নিজেরই মত অনুপম করে,
যেন আমাতে সই আমি খুঁজে পাই।
অন্য বিত্ত চাই আমি পর ধনের নই কাঙ্গাল
মম চিত্ত মাঝে আনন্দ লহরী তোলে ব্রজ রাখাল,
বাজাও মোরে সেই সে সুরে যে তানে সই বাঁধা রই।।
পথ ভোলা এ পথিকেরে দয়া করে হাতটি ধরে,
চিনিয়ে দে সে পথটিরে চলি আপন ছন্দে সুরে
আর কত কাল বিকল হয়ে পথের ধাঁধাঁয় মরি সই
বলে দে সে পথ নিশানা বল সই সে পথ কই ?
আলিপুরদুয়ার, ১।৫।১৯৮৩
আমি
আমার মত কেউ নেই ধরায় আমিই যে আমার উপমা।
বিচিত্র প্রকৃতি সৃজন ধারায় তোমারই মত প্রথমা ।।
জানি জানি প্রভূ এই ভবে আমারই মত কেউ না হবে
কথায় কাজে জীবন সাজে আমি অপূরব ভিলোত্তমা ।
আনন্দ পুষপ রথে দিনগুলি মোর উল্লাসে চলে ভেসে
দুঃখের পাহাড় পার হয়ে যাই অবহেলে নিমেষে
এ জীবন গরবে গরবীনি প্রভূ তোমারে ধন্য মানি
উজাড় করিয়া তব রাবগা পায় ঢেলে দিই মম গরিমা।।
আলিপুদুয়ার, ৩০/৪/১৯৮৩
বিচিত্র প্রকৃতি সৃজন ধারায় তোমারই মত প্রথমা ।।
জানি জানি প্রভূ এই ভবে আমারই মত কেউ না হবে
কথায় কাজে জীবন সাজে আমি অপূরব ভিলোত্তমা ।
আনন্দ পুষপ রথে দিনগুলি মোর উল্লাসে চলে ভেসে
দুঃখের পাহাড় পার হয়ে যাই অবহেলে নিমেষে
এ জীবন গরবে গরবীনি প্রভূ তোমারে ধন্য মানি
উজাড় করিয়া তব রাবগা পায় ঢেলে দিই মম গরিমা।।
আলিপুদুয়ার, ৩০/৪/১৯৮৩
ঞ্ছলনা
আমি বোকা বলে ভালো বলো ভালবাসা কভু নয়।
আমায় ভুলিয়ে রাখো ছলনায় {করি } মিছে প্রেম অভিনয়।।
নকল রুপের তুলি টানো শুকনো হাসির বন্যা আনো
তুমি চোখের কোলে বিজলি হানো যখনই সই দেখা হয়।।
বাসী ফুলের মিলন মালা গাঁথিয়া সাঁঝ সকালে
পথ ভোলা কোন পথিক এলে সাজায়ে দাও তার গলে,
বিদায় বেলায় লও খিলি দলিত মালার ফুলগুলি
রাঙ্গায়ে অনুরাগ রঙ্গে নব বঁ্ধু নিতি হয়।।
আলিপুরদুয়ার, ৩০/৪/১৯৮৩
আমায় ভুলিয়ে রাখো ছলনায় {করি } মিছে প্রেম অভিনয়।।
নকল রুপের তুলি টানো শুকনো হাসির বন্যা আনো
তুমি চোখের কোলে বিজলি হানো যখনই সই দেখা হয়।।
বাসী ফুলের মিলন মালা গাঁথিয়া সাঁঝ সকালে
পথ ভোলা কোন পথিক এলে সাজায়ে দাও তার গলে,
বিদায় বেলায় লও খিলি দলিত মালার ফুলগুলি
রাঙ্গায়ে অনুরাগ রঙ্গে নব বঁ্ধু নিতি হয়।।
আলিপুরদুয়ার, ৩০/৪/১৯৮৩
স্রোতধারা
হোক শুষক নদী বুক হোক স্রোত হারা
সে কি ভুলিতে পারে কভু শ্রাবনের ধারা ?
যে ছবে মনের কোনে গোপনে শত যতনে
আঁকি প্রেম অঞ্জনে কেমনে ঢাকি মুখ তারা ?
যে রাগিনী অনুরনি বাতাসের কানে
নীরব বাঁশিটিরে দেবে তা কেমনে ?
শত চোখের জলে তুলে ফেলা ফুল দলে
পাবে না ফিরে আর বৃন্ত সাহারা ।
হারানো অতীত মাঝে যা যেমন সাজানো আছে
জীবনেও বিনিময়ে হবে না হয় না সই অন্য ধারা।
আলিপুরদুয়ার৩০/৪/১৯৮৩
সে কি ভুলিতে পারে কভু শ্রাবনের ধারা ?
যে ছবে মনের কোনে গোপনে শত যতনে
আঁকি প্রেম অঞ্জনে কেমনে ঢাকি মুখ তারা ?
যে রাগিনী অনুরনি বাতাসের কানে
নীরব বাঁশিটিরে দেবে তা কেমনে ?
শত চোখের জলে তুলে ফেলা ফুল দলে
পাবে না ফিরে আর বৃন্ত সাহারা ।
হারানো অতীত মাঝে যা যেমন সাজানো আছে
জীবনেও বিনিময়ে হবে না হয় না সই অন্য ধারা।
আলিপুরদুয়ার৩০/৪/১৯৮৩
কেন
কেন স্নেহের আঁচল তুলে মোছায়ে বিষাদ জলে পলকে মুখ ঢাকিলে?
কেন প্রেমের প্রদীপ জ্বেলে আঁধার হৃদয় তলে সুদূরে পাল তুলিলে ?
কেন অলস খেলার ছলে নিশিথে ঘুম ভাঙ্গালে একাকিনী চলে গেলে?
কেন ফাগুন আগুন জ্বেলে মন-বন-তরু মূলে যমুনা কুলে ডুবিলে?
কেন ঊষার অরুন গালে আশার আবীর ঢেলে বিরহী সাজ পরিলে ?
কেন নীরব সমাধি তলে নুপুরের ধ্বনি তুলে আবার হারিয়ে গেলে ?
কেন শীতল এ দেহ দলে মিলন পরশ দিলে বিরহে নিজে ডুবিলে ?
বেশ তো ছিলাম সুখে অনাহত মরু-বুকে নিশি দিন গৃহ কাজে
তুমি তো নতুন সাজে সাজায়ে বাসর ঘরে রহিলে দূরে সরে।
আলিপুদুয়ার, ৩০/৪/১৯৮৩
কেন প্রেমের প্রদীপ জ্বেলে আঁধার হৃদয় তলে সুদূরে পাল তুলিলে ?
কেন অলস খেলার ছলে নিশিথে ঘুম ভাঙ্গালে একাকিনী চলে গেলে?
কেন ফাগুন আগুন জ্বেলে মন-বন-তরু মূলে যমুনা কুলে ডুবিলে?
কেন ঊষার অরুন গালে আশার আবীর ঢেলে বিরহী সাজ পরিলে ?
কেন নীরব সমাধি তলে নুপুরের ধ্বনি তুলে আবার হারিয়ে গেলে ?
কেন শীতল এ দেহ দলে মিলন পরশ দিলে বিরহে নিজে ডুবিলে ?
বেশ তো ছিলাম সুখে অনাহত মরু-বুকে নিশি দিন গৃহ কাজে
তুমি তো নতুন সাজে সাজায়ে বাসর ঘরে রহিলে দূরে সরে।
আলিপুদুয়ার, ৩০/৪/১৯৮৩
ভালবাসা
তোমার ভালবাসা লোভী রাহুর মত তিলে তিলে মারে মোরে।
ভুলায়ে সব কাজ হৃদয় ঝিনুক মাঝ রাখোগো বন্দী করে।
মোহন ছন্দ সুরে বাঁধি বীনার তারে
অনুক্ষন রঙ ভারে বাজাও পাগল করে
কথা হাসি সুধা ঢেলে কুতুহলে অবহেলে মাতাও এ অলিটিরে।।
রাঁধারে যেমন করে বাঁধিয়া প্রেম ডোরে
রেখেছো ছায়া করে আপন অন্তঃপুরে
নিঠুর দরদী পিয়া অলকে বসিয়া ধীরে চিত্ত মম নিলে হরে।।
আলিপুরদুয়ার, ৩০।৪।১৯৮৩
ভুলায়ে সব কাজ হৃদয় ঝিনুক মাঝ রাখোগো বন্দী করে।
মোহন ছন্দ সুরে বাঁধি বীনার তারে
অনুক্ষন রঙ ভারে বাজাও পাগল করে
কথা হাসি সুধা ঢেলে কুতুহলে অবহেলে মাতাও এ অলিটিরে।।
রাঁধারে যেমন করে বাঁধিয়া প্রেম ডোরে
রেখেছো ছায়া করে আপন অন্তঃপুরে
নিঠুর দরদী পিয়া অলকে বসিয়া ধীরে চিত্ত মম নিলে হরে।।
আলিপুরদুয়ার, ৩০।৪।১৯৮৩
আশার সমাধি
আশার সমাধি আভাষ জাগে সাঁঝ আকাশে।
শুনি তার হাহাকার চৈতালী বাতাসে।
ভাষার বাঁধনে যারে বাঁধিতে চেয়েছি ধীরে
নীরবে সে চেঘে সরে অচেনা কোন দূর দেশে।
আশা ছিল ভাষা হয়ে ফুটে রব তব গানে
মালা হয়ে দোলা দেবো সুধা ঝরা মধু বনে
সে ইচ্ছার ইতিহাস করে শুধু পরিহাস
অনাদর অপমানে মরন ঘনায়ে আসে।।
আলিপুরদুয়ার, ৩০/৪/১৯৮৩
শুনি তার হাহাকার চৈতালী বাতাসে।
ভাষার বাঁধনে যারে বাঁধিতে চেয়েছি ধীরে
নীরবে সে চেঘে সরে অচেনা কোন দূর দেশে।
আশা ছিল ভাষা হয়ে ফুটে রব তব গানে
মালা হয়ে দোলা দেবো সুধা ঝরা মধু বনে
সে ইচ্ছার ইতিহাস করে শুধু পরিহাস
অনাদর অপমানে মরন ঘনায়ে আসে।।
আলিপুরদুয়ার, ৩০/৪/১৯৮৩
বেলা শেষে
আমার যায় যে বেলা অবহেলায় সাগর বেলায় ঢেউ গুনে ।
ছল করি জল স্বপনের আঁচল ভরাই ঝিনুকে আনমনে ।
না মানি সমাজ লোক ভয় লাজ
ভূলি আন কাজ, সাগরের মাঝ
ডুবিয়া হৃদয় ভরানো হলো না রতন মনি সই যতনে।।
অলস স্বপনে খোলা বাতায়নে চেয়ে চেয়ে সেই পথ পানে
হতাশ নয়নে বিষাদ আনে বসিয়া রঙ্গিন জাল বুনে
হাওয়ার কানে বিলাপ কূজনে
যত গাহি গান ,সেকি তা শোনে?
সেই নিঠুর পরান জানি কোন দিন বহিবে না আর উজান পানে।
আলিপুরদুয়ার,৩০/৪/১৯৮৩
ছল করি জল স্বপনের আঁচল ভরাই ঝিনুকে আনমনে ।
না মানি সমাজ লোক ভয় লাজ
ভূলি আন কাজ, সাগরের মাঝ
ডুবিয়া হৃদয় ভরানো হলো না রতন মনি সই যতনে।।
অলস স্বপনে খোলা বাতায়নে চেয়ে চেয়ে সেই পথ পানে
হতাশ নয়নে বিষাদ আনে বসিয়া রঙ্গিন জাল বুনে
হাওয়ার কানে বিলাপ কূজনে
যত গাহি গান ,সেকি তা শোনে?
সেই নিঠুর পরান জানি কোন দিন বহিবে না আর উজান পানে।
আলিপুরদুয়ার,৩০/৪/১৯৮৩
সতিনী
তুই যেন লো সতিনী সম-
হিংসা চিতায় দহিছ জন্ম জনম।
যেতে বঁধু অভিসারে, বাঁধিস কায়টার ডোরে,
মরম কথায় ঢালিস বিষাদ সরম।।
জোছনা বাহু লতায় আমারে জড়ায়
আঁধার মেঘ হয়ে আবেশ ভাঙ্গায়
নয়নে রাখি নয়ন যখনি স্বপ্ন মগন
বাতায়নে বসে আসি নিলাজ ঘুম।
আমি তো ভূলেও কভু প্রনয় লীলায়,
সাধি নাই বাদ সখি আসি অসময়
চুপি কাঁদি একাকীনি ভেসেছি দিবস যামী
অভাগী বলে প্রবোধ মেনেছি জেনেছি সে সবার প্রিয়তম।
আলিপুরদুয়ার, ৩০।৪।১৯৮৩
হিংসা চিতায় দহিছ জন্ম জনম।
যেতে বঁধু অভিসারে, বাঁধিস কায়টার ডোরে,
মরম কথায় ঢালিস বিষাদ সরম।।
জোছনা বাহু লতায় আমারে জড়ায়
আঁধার মেঘ হয়ে আবেশ ভাঙ্গায়
নয়নে রাখি নয়ন যখনি স্বপ্ন মগন
বাতায়নে বসে আসি নিলাজ ঘুম।
আমি তো ভূলেও কভু প্রনয় লীলায়,
সাধি নাই বাদ সখি আসি অসময়
চুপি কাঁদি একাকীনি ভেসেছি দিবস যামী
অভাগী বলে প্রবোধ মেনেছি জেনেছি সে সবার প্রিয়তম।
আলিপুরদুয়ার, ৩০।৪।১৯৮৩
একা
সজনী! রজনী পোহালো বিফ০লে জাগি ।
বাসর শয়নে একা মিলন লাগি।।
তারাত গাঁথা মালা স্বাতীর টিপ,
জ্বালিয়ে সারা রাত চাঁদের দীপ
জোছনার ধারা স্নানে হয়ে অনুরাগী।।
খোলা ছিল দ্বার খানি আসন পাতি
বেজেছিল মনোবীনা মিলন গীতি
ভরা ছিল মধু বুকে স্বপন কাঁজল,
ক্লান্ত নিশিথীনি টানি মলিন আঁচল
অবশ চরনে চলে বিদায় মাগি।।
আলিপুরদুয়ার, ২৯/৪/১৯৮৩
বাসর শয়নে একা মিলন লাগি।।
তারাত গাঁথা মালা স্বাতীর টিপ,
জ্বালিয়ে সারা রাত চাঁদের দীপ
জোছনার ধারা স্নানে হয়ে অনুরাগী।।
খোলা ছিল দ্বার খানি আসন পাতি
বেজেছিল মনোবীনা মিলন গীতি
ভরা ছিল মধু বুকে স্বপন কাঁজল,
ক্লান্ত নিশিথীনি টানি মলিন আঁচল
অবশ চরনে চলে বিদায় মাগি।।
আলিপুরদুয়ার, ২৯/৪/১৯৮৩
Wednesday, May 26, 2010
বিরহ
ঝরা এ বাদল রাতে
তুমি নাই প্রিয়া, তুমি নাই মোর সাথে।
নাচিছে ময়ুর ডাকিছে বিহগ ফুটেছে বকুল মিলন রাগে
বিরহী একেলা জাগিছে বাসর নীদ হারা আঁখি পাতে।।
গুরু গুরু মেঘে দুরু দুরু হিয়া রহিয়া রহিয়া উঠিছে কাঁপিয়া
বিজুলী চমকে আশার বানী বাতাস নুপুরে শুনি পদধ্বনি
আমার মনের ভাষা হয়ে হায় বন কাঁদে তারি সাথে ।।
আলিপুরদুয়ার, ২৯/৪/১৯৮৩
তুমি নাই প্রিয়া, তুমি নাই মোর সাথে।
নাচিছে ময়ুর ডাকিছে বিহগ ফুটেছে বকুল মিলন রাগে
বিরহী একেলা জাগিছে বাসর নীদ হারা আঁখি পাতে।।
গুরু গুরু মেঘে দুরু দুরু হিয়া রহিয়া রহিয়া উঠিছে কাঁপিয়া
বিজুলী চমকে আশার বানী বাতাস নুপুরে শুনি পদধ্বনি
আমার মনের ভাষা হয়ে হায় বন কাঁদে তারি সাথে ।।
আলিপুরদুয়ার, ২৯/৪/১৯৮৩
আকুতি
তুমি ক্ষনিক দাঁড়াও অভিমানিনী প্রিয়া ।
কেন চাঁদ মুখ ঢাকো মেঘের আঁচল দিয়া’’
পদ্ম পাতা আঁখিতে তোমার অশ্রু শিশির কাঁপে থর থর
কেন অধর পুটে উঠলো ফুটে রক্ত গোলাপ ছায়া।।
হৃদয় তোমার বৈশাখী ঝড়ে উথাল পাথাল করে
চকিত চরন কাঁটার আঁচড়ে কমল ঝরিয়া মরে
এলায়ে আঁচল এলোকেশ ছুটিয়া চলিছো পরদেশ
ব্লো কোন অভিমানে আমারে একেলা ফেলিয়া ।।
আলিপুরদুয়ার, ২৯/৪/১৯৮৩
কেন চাঁদ মুখ ঢাকো মেঘের আঁচল দিয়া’’
পদ্ম পাতা আঁখিতে তোমার অশ্রু শিশির কাঁপে থর থর
কেন অধর পুটে উঠলো ফুটে রক্ত গোলাপ ছায়া।।
হৃদয় তোমার বৈশাখী ঝড়ে উথাল পাথাল করে
চকিত চরন কাঁটার আঁচড়ে কমল ঝরিয়া মরে
এলায়ে আঁচল এলোকেশ ছুটিয়া চলিছো পরদেশ
ব্লো কোন অভিমানে আমারে একেলা ফেলিয়া ।।
আলিপুরদুয়ার, ২৯/৪/১৯৮৩
সাধ
কালো আঁখি তীরে ঝরে নিবেদনের জল ।
হৃদয় অরুন রাগে মেলে দেয় দল।
তাই তো পলাশ ফুল শোভে মার পদতল
কাঁদিয়া রক্ত দেওয়া হয় না বিফল।।
আমিও কাঁদিতে চাই অঝোর ধারায়
রক্ত ঝরাতে চাই চিরিয়া হৃদয়,
জনমের সাধ মোর হতে ফুল উপহার
লিটাতে ধূলির পরে যেথা বিছাও আঁচল ।।
আলিপুরদুয়ার, ২৯/৪/১৯৮৩
হৃদয় অরুন রাগে মেলে দেয় দল।
তাই তো পলাশ ফুল শোভে মার পদতল
কাঁদিয়া রক্ত দেওয়া হয় না বিফল।।
আমিও কাঁদিতে চাই অঝোর ধারায়
রক্ত ঝরাতে চাই চিরিয়া হৃদয়,
জনমের সাধ মোর হতে ফুল উপহার
লিটাতে ধূলির পরে যেথা বিছাও আঁচল ।।
আলিপুরদুয়ার, ২৯/৪/১৯৮৩
অভিমান
আঁখির দুয়ার খুলি কে তুমি স্মৃতির দীপ জ্বালিয়া,
প্রনয় মিলন মাখা পুরানো সে ইতিহাস খুলিয়া।
বৃন্তের বন্ধন খুলে অভিমানে গেছে চলে
বিরহী হিয়ায় রক্ত ঝরে ফুল পিয়ারে স্মরিয়া।
যমুনা আর বহে না সই উজান টানে
কোকিল কুহু ডাকে না মন উপবনে,
রাধা গাগরি ভরিয়া গেছে সুদূরে চলিয়া
আসবে না সই কুঞ্জ বনে আর ননদে ছলিয়া ।।
আলিপুরদুয়ার, ২৮/৪/১৯৮৩
প্রনয় মিলন মাখা পুরানো সে ইতিহাস খুলিয়া।
বৃন্তের বন্ধন খুলে অভিমানে গেছে চলে
বিরহী হিয়ায় রক্ত ঝরে ফুল পিয়ারে স্মরিয়া।
যমুনা আর বহে না সই উজান টানে
কোকিল কুহু ডাকে না মন উপবনে,
রাধা গাগরি ভরিয়া গেছে সুদূরে চলিয়া
আসবে না সই কুঞ্জ বনে আর ননদে ছলিয়া ।।
আলিপুরদুয়ার, ২৮/৪/১৯৮৩
Tuesday, May 25, 2010
জীবন খেলা
জানি খেলা শেষ হলে বেলাও রবেনা বসে ।
জ্বালিবে না কেউ জীবন প্রদীপ শূন্য দেবালয় পাশে ।
সেই চির আঁধার দেশে, রবো হিম সমাধিত মিশে
মন-বীনা আর গাহিবে না শত সুরে সুরে হেসে।
জীবনের যত ঋন প্রেম ভালবাসা, শুধু সক্লের তরে,
কথা খেলায় এই বেলা হায়, নিজেরে উজাড় করে,
বিলায়ে সকলি নিঃশেষে আমি তব সাথে নিমেষে
মিশে যাবো বঁধূ হেসে হেসে নতুন খেলার শেষে।।
আলিপুরদুতার, ২৮/৪/১৯৮৩
জ্বালিবে না কেউ জীবন প্রদীপ শূন্য দেবালয় পাশে ।
সেই চির আঁধার দেশে, রবো হিম সমাধিত মিশে
মন-বীনা আর গাহিবে না শত সুরে সুরে হেসে।
জীবনের যত ঋন প্রেম ভালবাসা, শুধু সক্লের তরে,
কথা খেলায় এই বেলা হায়, নিজেরে উজাড় করে,
বিলায়ে সকলি নিঃশেষে আমি তব সাথে নিমেষে
মিশে যাবো বঁধূ হেসে হেসে নতুন খেলার শেষে।।
আলিপুরদুতার, ২৮/৪/১৯৮৩
আকুলতা
এত গান এত কথা প্রানের এ আকুলতা, জানিনা কাহারে স্মরিয়া,
সারাদিন অনুক্ষন সুরে সুরে তনু মন , কেন ওঠে সই ভরিয়া।
ভূবন আমার আলো ঝল মল, বাতাসে কাঁপে ধারা টলমল
হিন্দোল সুরে হিল্লোল তরঙ্গে ওঠে কল্লোল, দোদুল দোলায় দুলিয়া।
দিল বাগে আজ ফুলের মেলা, মাতাল ভ্রমর গুঞ্জে,
উওতল হাওয়ায় জোছনা শরাবে, ছোটে মেঘ পুঞ্জে পুঞ্জে,
এলো বুঝি আজ মধু মাস, মনে জাগে তাই উচ্ছ্বাস
হৃদয় বাসর রাখা, অচেনা পিয়ার দেখা, শত রূপে নিই বরিয়া।।
আলিপুরদুয়ার, ২৮/৪/১৯৮৩
সারাদিন অনুক্ষন সুরে সুরে তনু মন , কেন ওঠে সই ভরিয়া।
ভূবন আমার আলো ঝল মল, বাতাসে কাঁপে ধারা টলমল
হিন্দোল সুরে হিল্লোল তরঙ্গে ওঠে কল্লোল, দোদুল দোলায় দুলিয়া।
দিল বাগে আজ ফুলের মেলা, মাতাল ভ্রমর গুঞ্জে,
উওতল হাওয়ায় জোছনা শরাবে, ছোটে মেঘ পুঞ্জে পুঞ্জে,
এলো বুঝি আজ মধু মাস, মনে জাগে তাই উচ্ছ্বাস
হৃদয় বাসর রাখা, অচেনা পিয়ার দেখা, শত রূপে নিই বরিয়া।।
আলিপুরদুয়ার, ২৮/৪/১৯৮৩
খেলা
বুঝি এমনি মধুর নিঠুর খেলা,
আমারে লয়ে খেলিছো সারাবেলা
কখন আনন্দ অমৃত সুধায়, কখন বিষাদ দহন জ্বালায়
মিলন বিরহের আলো ছায়ার অন্ত-বিহীন লীলা/
অবহেলা ঘায়ে অনুরাগ নীরে, বাজাও আমারে আপন সুরে
দূরে ফেলে আবার লও কোলে তুলে, ভুলিয়ে রাখো শত রাঙ্গা ছলে
রহস্যময়ী প্রেমের তুমি চপলা কিশোরী বালা।
অঙ্গে জড়া্যে নিতি নব সাজ ভুলিয়ে দাও সকল কাজ
হেলা-ভয়-লাজ ফেলিয়া নিলাজ, প্রেম তরঙ্ক রঙ্গে সকাল সাঁঝ
নীরব ভাষায় ঝরা ফুল দলে গাঁথিয়া মালা।।
আলিপুরদুয়ার, ২৮/৪/১৯৮৩
আমারে লয়ে খেলিছো সারাবেলা
কখন আনন্দ অমৃত সুধায়, কখন বিষাদ দহন জ্বালায়
মিলন বিরহের আলো ছায়ার অন্ত-বিহীন লীলা/
অবহেলা ঘায়ে অনুরাগ নীরে, বাজাও আমারে আপন সুরে
দূরে ফেলে আবার লও কোলে তুলে, ভুলিয়ে রাখো শত রাঙ্গা ছলে
রহস্যময়ী প্রেমের তুমি চপলা কিশোরী বালা।
অঙ্গে জড়া্যে নিতি নব সাজ ভুলিয়ে দাও সকল কাজ
হেলা-ভয়-লাজ ফেলিয়া নিলাজ, প্রেম তরঙ্ক রঙ্গে সকাল সাঁঝ
নীরব ভাষায় ঝরা ফুল দলে গাঁথিয়া মালা।।
আলিপুরদুয়ার, ২৮/৪/১৯৮৩
ভালবাসা
ভালবাসা শুধু দিতে চায় পেতে নাহি কিছু চায়।
ধরার প্রেমে উতলা বকুল লুটায় ধূলির পায়।।
মল্লিকা হাসে চাঁদের আশে ,নীরবে ধূপ গন্ধ বিলাসে,
পোঁড়ে তবু জ্বালে আলো শিখা মাটির প্রদীপ হায় ।।
সাগরে চাহিয়া নদী , বয়ে চলে নিরবধি,
ফুল বুকে মধু রাখে লোভী অলি আসে যদি
নিশি চাহি ভোরের ঊষা করে শুধু যাওয়া আসা
পাপিয়া ভৈ্রবী সুরে পিয়ার ঘুম ভাঙায়।।
সিলিগুরি, ২৭/৪/১৯৮৩
ধরার প্রেমে উতলা বকুল লুটায় ধূলির পায়।।
মল্লিকা হাসে চাঁদের আশে ,নীরবে ধূপ গন্ধ বিলাসে,
পোঁড়ে তবু জ্বালে আলো শিখা মাটির প্রদীপ হায় ।।
সাগরে চাহিয়া নদী , বয়ে চলে নিরবধি,
ফুল বুকে মধু রাখে লোভী অলি আসে যদি
নিশি চাহি ভোরের ঊষা করে শুধু যাওয়া আসা
পাপিয়া ভৈ্রবী সুরে পিয়ার ঘুম ভাঙায়।।
সিলিগুরি, ২৭/৪/১৯৮৩
পুজা
মনের সোনার আসন পরে মানস প্রতিমার পূজা কর ।
সে চায়না রতন রাজ সিংহাসন যাচে বিশ্বাস-বেদী হৃদয় পরে।।
পেলে দিবি তাই কি আশায়, বনিক সুলভ ছলনায়
কামনা বাসনার থালায় অরঘ সাজাস তোর দেবতার ?
ভক্তি-নীরে আসক্তিরে অহং কারায় বন্দী করে,
ত্বমঃহি মন্ত্রে আপনারে নিবেওদনের ফুল উপহারে
উজাড় করে দে রাঙ্গা পায়, দয়াময়ী অসীম করুনায়
স্নেহের আঁচলে মোছাবে তোর সকল যাতনা দুঃখ ভার।।
শিলিগুরি, ২৭/৪/১৯৮৩
সে চায়না রতন রাজ সিংহাসন যাচে বিশ্বাস-বেদী হৃদয় পরে।।
পেলে দিবি তাই কি আশায়, বনিক সুলভ ছলনায়
কামনা বাসনার থালায় অরঘ সাজাস তোর দেবতার ?
ভক্তি-নীরে আসক্তিরে অহং কারায় বন্দী করে,
ত্বমঃহি মন্ত্রে আপনারে নিবেওদনের ফুল উপহারে
উজাড় করে দে রাঙ্গা পায়, দয়াময়ী অসীম করুনায়
স্নেহের আঁচলে মোছাবে তোর সকল যাতনা দুঃখ ভার।।
শিলিগুরি, ২৭/৪/১৯৮৩
বাসর
পথ চলতে চলতে আমি থমকে গেছি ।
মায়াবী স্মরন খাঁচায় আমি বন্দী হয়ে আছি ।
ফাল্গুনি গোধুলি লগনে চোখে চোখ রাখি দুজনে
যবে মন বিনিময় নীরব ভাষায় করেছি ।
মুছেছি অতীত, ভুলেছি ভবিষ্যত, সেই দিন চির বরতমানে
দাঁড়ায়ে রয়েছি,অচল পাথারে কতদিন নেই মনে
মোর স্বপন এ ঘুম ঘোর, নিশি শেষে আর হবে না ভোর,
স্মরন- বীনে মিলন গীতি উঠিছে নাচি।
অনন্ত এ অভিসারে , পলক তিলেক নাহি সরে,
যেন চির নূতন বাসর শয্যায় জেগে আছি।।
মাল, ২৭/৪/১৯৮৩
মায়াবী স্মরন খাঁচায় আমি বন্দী হয়ে আছি ।
ফাল্গুনি গোধুলি লগনে চোখে চোখ রাখি দুজনে
যবে মন বিনিময় নীরব ভাষায় করেছি ।
মুছেছি অতীত, ভুলেছি ভবিষ্যত, সেই দিন চির বরতমানে
দাঁড়ায়ে রয়েছি,অচল পাথারে কতদিন নেই মনে
মোর স্বপন এ ঘুম ঘোর, নিশি শেষে আর হবে না ভোর,
স্মরন- বীনে মিলন গীতি উঠিছে নাচি।
অনন্ত এ অভিসারে , পলক তিলেক নাহি সরে,
যেন চির নূতন বাসর শয্যায় জেগে আছি।।
মাল, ২৭/৪/১৯৮৩
Monday, May 24, 2010
মেঘ
ঝাপসা কেন আকাশী নয়ন বিষাদ বিধুর মেঘে ?
ধূসর বসন অলসে লুটায় উদাসীন অনুরাগে ।
প্রেমের কাঁজল আঁখি কোনে দূরের পাহাড় বরিষনে
পাথর ছড়ানো জীবন কুলে স্মৃতির তরঙ্গ জাগে।।
চাঁদের টিপ তারার মালা অবুঝ সবুজ মেখলা
যেন ঝরিয়া গিয়াছে হায় শোকাহত এই বেলা
বলো বালা বলো কার তরে পথ চেয়ে চোখে জল ঝরে
বাঁধো চুল মোছো জল চাহো আগে বঁধুর মূরতি জাগে।।
হাসিমারা, ২৭/৬/১৯৮৩
ধূসর বসন অলসে লুটায় উদাসীন অনুরাগে ।
প্রেমের কাঁজল আঁখি কোনে দূরের পাহাড় বরিষনে
পাথর ছড়ানো জীবন কুলে স্মৃতির তরঙ্গ জাগে।।
চাঁদের টিপ তারার মালা অবুঝ সবুজ মেখলা
যেন ঝরিয়া গিয়াছে হায় শোকাহত এই বেলা
বলো বালা বলো কার তরে পথ চেয়ে চোখে জল ঝরে
বাঁধো চুল মোছো জল চাহো আগে বঁধুর মূরতি জাগে।।
হাসিমারা, ২৭/৬/১৯৮৩
রহস্য
বিচিত্র রহস্য লুকিয়ে রেখেছো মনের গহীন গহনে ।
নিরবাক বিস্ময়ে নিশ্চল নয়নে মন দেখিয়া ধন্য মানে।
আলোছায়ার লুকোচুরি মাঝে,চমকে পলকে মুকুতা সলাজে
হৃদয় মাঝারে শুধু বারে বারে নতুন দিগন্ত আনে।।
মরমরিয়া বনলতা, কয় সে বুঝি মরম কথা
নিরঝরিনী স্বপ্ন গাঁথা ছন্দ সুরের আকুলতা,
বাতাসের বুকে কান পেতে শুনি, রাখালী বাঁশীর অনুরননি
বুঝিনা তবু অবাক মানি কি যাদু মাখা কে জানে ।।
আলিপুরদুয়ার, ২৬/৪/১৯৮৩
নিরবাক বিস্ময়ে নিশ্চল নয়নে মন দেখিয়া ধন্য মানে।
আলোছায়ার লুকোচুরি মাঝে,চমকে পলকে মুকুতা সলাজে
হৃদয় মাঝারে শুধু বারে বারে নতুন দিগন্ত আনে।।
মরমরিয়া বনলতা, কয় সে বুঝি মরম কথা
নিরঝরিনী স্বপ্ন গাঁথা ছন্দ সুরের আকুলতা,
বাতাসের বুকে কান পেতে শুনি, রাখালী বাঁশীর অনুরননি
বুঝিনা তবু অবাক মানি কি যাদু মাখা কে জানে ।।
আলিপুরদুয়ার, ২৬/৪/১৯৮৩
কামনা
আজি মিলন মধুর লগনে, কি হবে সই জেনে।
কি লেখা রয়েছে সেই , অজানা আগত দিনে।।
এই শুভ ক্ষন যেন স্মরন বীনায়
একই সুরে চিরদিন গন্ধ বিলায়
বিষাদ বালুকা যেন নাহি পড়ে ধারা জীবনে।।
শুধু এইটুকু সত্যি হোক, এই পরম পাওয়া
শত জনমের পরে , বাকী সব মিছে মায়া
হাসি ফুল বাসি যেন নাহি হয়
প্রখর দিনের তপত শিখায়
ঝড়ে যেন নাহি ঝরে এই লগন বিতানে।।
আলিপুরদুয়ার, ,২৬/৪।১৯৮৩
কি লেখা রয়েছে সেই , অজানা আগত দিনে।।
এই শুভ ক্ষন যেন স্মরন বীনায়
একই সুরে চিরদিন গন্ধ বিলায়
বিষাদ বালুকা যেন নাহি পড়ে ধারা জীবনে।।
শুধু এইটুকু সত্যি হোক, এই পরম পাওয়া
শত জনমের পরে , বাকী সব মিছে মায়া
হাসি ফুল বাসি যেন নাহি হয়
প্রখর দিনের তপত শিখায়
ঝড়ে যেন নাহি ঝরে এই লগন বিতানে।।
আলিপুরদুয়ার, ,২৬/৪।১৯৮৩
Sunday, May 23, 2010
বন্ধু
ধরা যখন তন্দ্রা মগন ক্লান্ত নিশীথ আঁধারে,
কে যেন সই মনোবীনায় ভৈ্রবী সুরে তান ধরে।
সুরের আগুন ছড়ি্যে দিলো সলাজ গোলাপ অরুন আলো
কাঁজল কালো রেশমী শাড়ী রাখে তুলে ঘুম ঘোরে ।
হাসির ঝিলিক ঝরে দশ দিক, নয়নে সঘন করুনা,
প্রেম শতদল ফুটিয়া উঠিল মিলন রাঙ্গা বরনা ,
কে গো বন্ধু দরদী ছদ্মবেশী সকল ভুলিয়া নিত্য আসি
বাজাও তোমার বাঁশের বাঁশী এমন আপন করে।
আলিপুরদুয়ার, ২৭/৪/১৯৮৩
কে যেন সই মনোবীনায় ভৈ্রবী সুরে তান ধরে।
সুরের আগুন ছড়ি্যে দিলো সলাজ গোলাপ অরুন আলো
কাঁজল কালো রেশমী শাড়ী রাখে তুলে ঘুম ঘোরে ।
হাসির ঝিলিক ঝরে দশ দিক, নয়নে সঘন করুনা,
প্রেম শতদল ফুটিয়া উঠিল মিলন রাঙ্গা বরনা ,
কে গো বন্ধু দরদী ছদ্মবেশী সকল ভুলিয়া নিত্য আসি
বাজাও তোমার বাঁশের বাঁশী এমন আপন করে।
আলিপুরদুয়ার, ২৭/৪/১৯৮৩
MY-ECHO
Few words
Being inspired by imminent music composers like Rabidranath, Kazi Nazrul,Dwijendralal,Atul prosad, Lalon Fakik, Jasimuddin and many others,
I tried to express my feelings,which are embodied here as " MY-ECHO".
Inspite of many errors & omissions,shortfalls my humble expectation to
enter into hearts of sympathetic & sensitive experts to get their valuable
comments & suggestions for up gradations.
Being inspired by imminent music composers like Rabidranath, Kazi Nazrul,Dwijendralal,Atul prosad, Lalon Fakik, Jasimuddin and many others,
I tried to express my feelings,which are embodied here as " MY-ECHO".
Inspite of many errors & omissions,shortfalls my humble expectation to
enter into hearts of sympathetic & sensitive experts to get their valuable
comments & suggestions for up gradations.
Subscribe to:
Posts (Atom)
.jpg)